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Foto: Pinterest*
No Monte Sião, Moshê Rabenu recebeu, diretamente de Hashem, a instrução (Torá) para conduzir o destino da nação de Israel. É a primeira nação do mundo a começar sua história com uma Constituição pronta, recebida do Criador do universo.
Estabeleceu desde então, o que foi mais tarde, normatizado durante o reinado de Neemias, pelo Sacerdote Ezra,por volta do IV Século a.e.c, com apoio de Neemias, nomeado por Ciro, para conduzir a reforma do templo e dos muros de Jerusalém,e sob este governo, Ezra normatizou e organizou a liturgia judaica, através de porções semanais de estudo, chamadas, em hebraico de "Parashá" (plural: Parashiot), formando 54 porções, estudadas semanalmente, sendo que algumas se aglutinam em determinados períodos, e são suprimidas em outros, por necessidade de observar algumas festividades, que obedecem roteiro mais apropriado para a ocasião. Ao ciclo de um ano, leu-se o Rolo (Sêfer Torá) por inteiro, e uma festa, chamada de Simchá Torá (Alegria pela Torá) encerra este ciclo, dando início a outro ciclo, e assim consecutivamente ano após ano.
Em todas as congregações (kehilot) do mundo, segue-se o mesmo roteiro, com pequenas variações de leituras adicionais, denominadas "Haftará" (plural: Haftarot), escritos dos Neviym (Profetas), com textos correspondentes ao texto original da Torá. As haftarot foram instituídas durante o periodo helenístico, de dominação grega, onde foi proibida a leitura pública da Torá, ao que os Rabinos substituíram os textos por correspondentes encontrados nos profetas, e estes textos não eram proibidos. Depois da liberação, as haftarot foram mantidas. Com o advento dos movimentos messiânicos, que aceitam Yeshua (Jesus), como Messias, foram introduzidos, dentro destes grupos, as leiturasm também correspondentes, encontradas na Berit Hadashá (Nova Aliança, ou Novo testamento). Tais textos não são aceitos pelo judaísmo tradicional, que não reconhecem a validade do Novo Testamento como consagrado.
A Torá é dividida, ou prefiro dizer, montada, em cinco partes, denominadas em hebraico de "Chumash" (Lê-se Humash), que significa literalmente "Os Cinco", a saber:
Bereshit, Shemot, Vayicrá, Bamidmar, e Devarim (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, e Deuteronômio).
Os nomes atualmente conhecidos, foram dados pela Septuaginta (LXX), quando a Bíblia Hebraica (Tanak) foi traduzida para o Grego, durante o período Ptolomaico. Tanak é o acróstico de Torá (Instrução), Neviim (Profetas) e Ketuviim (Escritos).
Estes estudos da Parashá Comparada correspondem à uma contextualização com as parashiot e os escritos apostólicos, dedicado aos seguidores de Yeshua (Cristãos), mas não apenas à estes, como também todos aqueles que buscam suas raízes judaicas, e desejam conhecer sua própria história e a partir dela, edificar e consolidar sua fé, como a fé de nossos antepassados.
Serão estudos que buscarão aproximar Antigo e Novo Testamento, sem filtro doutrinário.
Que O Eterno nos dê Sua permissão e Ruach Hacodesh (O Espírito,O santo), nos inspire e conforte.
Shalom
Paulo Cardoso
Daati (Estudioso das Escrituras)
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