JUDAÍSMO LIVRE- Shomrei Tzion

Algumas Leis Referentes aos Tefilin 1- Um menino judeu, ao completar treze anos de idade, é considerado uma pessoa adulta. Ele então se torna Bar Mitsvá, significando que deve viver conforme as leis e costumes de Israel. É costume iniciá-lo na prática de colocar os Tefilin algumas semanas antes da data exata de seu aniversário. Pelo costume Chabad inicia-se a colocação dos Tefilin exatamente dois meses antes do 13º aniversário (de acordo com o calendário hebraico). Depois de praticar um mês sem pronunciar a bênção, começa-se a recitá-la. 2- Ao comprar um par de Tefilin, deve-se ter o cuidado de adquiri-lo de pessoa confiável, a fim de ter certeza de que os Tefilin foram escritos à mão por um Sofêr (escriba) devidamente qualificado. Aqueles produzidos sem os requisitos especificados pela nossa Lei não devem ser usados. 3- Os Tefilin devem ser colocados nos dias de semana e não podem ser colocados em Shabat e Yom Tov (inclusive Chol Hamoêd, pelo costume Chabad). 4- Os Tefilin

Shavuot   Neste mês    de junho  (dias 8 e 9)  comemoramos a festa de “Shavúot”.    “Shavúot”    é o plural de “Shávua” (semana), indicando que esta festa ocorre sempre sete semanas após sacrificarmos “Omer Seorim” (um feixe de cevada) no segundo dia de Pessach. A palavra “Shavúot” também nos lembra a “Shevuá” (promessa) de D-us de que jamais substituiria o povo de Israel por outro; o povo de Israel também jurou ser fiel a D-us. Por esse motivo a palavra “Shavúot” é usada no plural (lembrando ambas as promessas). Quando o templo de Jerusalém ainda existia, esta foi uma das três “Regalim” (festas em que todos que pudessem deveriam visitar o templo), ocasião em que eram oferecidos dois pães feitos com o trigo da nova safra, como sinal de gratidão pela mesma. Os dois pães simbolizam a Torá escrita e a Torá oral (o texto que Moisés escreveu constitui a Torá escrita, enquanto as explicações transmitidas verbalmente constituem a Torá oral). Em várias comunidades judaicas as