TALIT GADOL

Judaísmo

Introdução Crenças Livraria Rápido Facts Glossário História Feriados do Ciclo de Vida Pessoas Práticas Seitas Textos Coisas

Kittel Mezuzah Sinagoga Tallit e Tzitzit tefilin (filactérios)

Timeline

Informações artigo

Publicado em: 2/26/05
updated: 3/4/06

Livros relacionados

O livro judaico de Por que

o judaísmo for Dummies

Talit: Shawl Oração judaica

O talit (também escrito talit ; iídiche tallis ; plural talitot ) é um xale de oração usado pelos judeus durante a manhã de serviços de semana, no sábado, e nos feriados.

Durante as orações da noite de sábado e feriado, apenas o cantor (líder da oração) e usar um leitor de Torah talit .
O talit é normalmente feito de lã e tem especial torcido e franjas atadas (tzitziot ) anexado a cada um dos seus quatro cantos. O talit é, assim, às vezes chamado de kanfot Arba , "quatro cantos".

História da Tallit

A base para usar o talit é o mandamento bíblico em Números 15:37-41, em que Deus diz a Moisés:

Fala aos filhos de Israel e dize-lhes a margem apor ( tzitziot ) para os cantos das suas vestes ... que você pode olhar para eles e lembrar de todos os mandamentos do Senhor.

O talit foi desenvolvido como uma outergarment em que as franjas podem ser usadas em obediência desse comando.
O original tallit provavelmente se assemelhava ao "'abayah", ou cobertor, usado pelos beduínos para proteção contra sol e chuva, e que tem listras pretas nas extremidades.
O talit mais fina era provavelmente similar em qualidade para o pálio romano, e foi usado apenas por homens ilustres, rabinos e estudiosos. O talit era algumas vezes usado, em parte, o dobro, e às vezes com as extremidades jogado sobre os ombros.
Os cabalistas considerado o talit como uma roupa especial para o serviço de Deus, destinados, em conexão com o tefilin, para inspirar temor e reverência a Deus em oração ( Zohar , Exodus Toledot, p. 141a).

Forma e Tipos de Talitot

O objetivo do talit suportará as franjas (tzitziot) ordenado por Deus em Números 15. O tzitziot são, portanto, muito mais importante que o talit em si. O tzitziot nos quatro cantos do talit são amarrados em nós através de um procedimento complexo, com significado número relacionados simbólico. Clique aqui para uma lição sobre como amarrar os nós.
Existem dois tipos de talit - talit gadol e tallit Katan. O talit gadol ou tallet gedola, o que significa um "talit grande", é usado sobre as roupas descansando sobre os ombros. Este é o grande xale de oração que é usado durante a manhã de serviços na sinagoga.
O talit gadol (o item normalmente significa dizer apenas "talit") é tradicionalmente tecidos de lã ou seda, em branco, com preto, azul ou listras brancas nas extremidades. O talitot seda variam em tamanho de cerca de 36 × 54 polegadas a 72 × 96 polegadas. O talit de lã é proporcionalmente maior (às vezes chegando ao tornozelo) e é feita de dois comprimentos costurada, a costura sendo coberta com uma fita de seda estreitas.

Só que ela deve ser longa o suficiente para ser considerado uma peça de vestuário (definido pelo Código da Lei Judaica como aquilo que é grande o suficiente para cobrir "uma criança pequena capaz de andar") não há especificações religiosa para o talit si e pode ser feitos em uma variedade de tamanhos, materiais (lã, seda ou rayon) e decorados com uma variedade de efeitos estéticos e artísticos (veja à direita para um exemplo único).O talit é simplesmente a roupa que exibe as franjas divinamente ordenado e não é sagrada em si mesma.
Todos os talitot ter uma banda costuradas na parte superior chamada de Atara ("coroa"). Porque o talit é retangular, com franjas idênticos em cada canto, o Atara indica "este lado para cima". Alguns são elaboradamente decorados com quadrados bordados de prata ou metálico fantasia ea maioria tem a bênção diz antes de calçar otalit bordado nele também. O Atara é removido quando o talit é usado no sepultamento.
A Katan tallit ou tallet ketannah, que significa "talit pequeno", é usado como uma roupa íntima por baixo da camisa de preferência sem tocar o corpo, mas gasta entre uma camiseta ea camisa exterior. Este é preferencialmente usado em todos os tempos por homens ortodoxos.
Azul é a cor mais popular para bordar talit. Este é, em parte por causa do significado simbólico da geral azul no judaísmo, mas também porque o mandamento bíblico das franjas também especifica, "deixe-os prender um cordão de azul a cada esquina" (Números 15:38). A linha azul já não é adicionado porque o corante azul especificamente referenciado em números não é mais conhecida, em vez disso azul é incorporado as listras. No entanto, alguns talitot têm listras pretas em vez de azul, porque alguns rabinos ensinaram que seria imprópria para tentar duplicar o azul desconhecida.

As mulheres e os Tallit

O talit é tradicionalmente usado por homens sefardita desde a infância e pela maioria dos homens Ashkenazi só depois do casamento. Em algumas comunidades Ashkenazi, especialmente da Europa Ocidental Ashkenazim, todos os homens com mais de 13 usam o talit.
Historicamente, o talit tem sido principalmente permitido para utilização em mulheres (Isaac ibn Ghiyyat (b. 1038), Rashi (1040-1105), Tam Rabbenu (ca 1100-1171), Yitzhak ben Halevi Zerachya de Lunel (ca 1125-1186) , Rambam (1135-1204), R. Eliezer ben Halevi Yoel (ca 1140-ca 1225), Rashba (1235-1310), Aharon Halevi de Barcelona (b. ca 1235?), R. Yisrael Yaaqob Alghazi (1680-1761 ), R. Yisrael ben Yomtob Alghazi (1726-1802)), mas com um movimento gradual em direção a proibição principalmente iniciada pelo Medieval Ashkenazi Rabbi Meir von Rothenburg (do Maharam). Desde os anos 1970, em não-ortodoxos denominações do Judaísmo pode ser usado por mulheres. Entre Karaim, a mitsvá de tsitsit é visto como igualmente obrigatória para homens e mulheres, e ambos os sexos, portanto, geralmente usam talitot.
As razões as mulheres não têm, em geral usado o talit e não pode fazê-lo no judaísmo ortodoxo incluem o fato de que quatro cantos vestes eram originalmente considerados trajes de homens, ea Bíblia proíbe as mulheres de usar roupas masculinas (Deuteronômio 22:5) e é uma mitzvah que é realizado em um momento específico do dia (as mulheres estão isentas de tal mitzvot ).

Quando e como o talit é Worn

O talit é usado durante a manhã de serviços de semana, no sábado, e nos feriados. Durante as orações da noite de sábado e feriado, apenas o cantor (líder da oração) veste um talit .
O talit é geralmente usado somente durante o dia porque o comando bíblico sobre whch o talit é baseado exige que as franjas de ser visto. Uma exceção é o Yom Kippur, em que talit são usados à noite por causa da grande santidade do feriado. Mas mesmo assim, o talit é vestiu antes do anoitecer.
Para aqueles que usam ambos os tefilin e talit , a lei rabínica prescreve que o talit devem ser vestidos em primeiro lugar. Isso é porque ele é um princípio geral rabínica que se deve começar com o mais comumente práticas mitzvah primeiro, e tefilin não são usados no sábado e feriados.
Como em todos os rituais judaicos, há uma benção determinada para dizer enquanto vestindo o talit:

Bendito és Tu, nosso Deus Criador, de tempo e espaço, que enriquece nossas vidas com a santidade, ordenando-nos para envolver-nos no talit.

Como mencionado acima, esta bênção é geralmente bordada em hebraico na Atara . Alguns judeus dizem que esta bênção com o talit estendida sobre suas cabeças, um costume que se baseia na declaração talmúdica que "é habitual para os estudiosos e os seus alunos não orar sem primeiro envolver-se em suas prayershawls" (Tosefta, Tohorot 04:01 ).
Quando alguém é chamado para ler a Torá, é costume colocar um canto do talit na primeira palavra a ser lido, em seguida, beijar a tallit canto.
Como mencionado acima, é comum que o Atara (neckband) a ser impresso com o talit bênção. Devido a isso, é impróprio para vestir o talit para o banheiro (escritos sagrados não podem ser trazidos para o banheiro). Assim, muitas sinagogas têm um talit rack de fora do banheiro.
Nos casamentos em muitas comunidades sefarditas, o noivo tradicionalmente usa um talit sob a chupá (pálio de casamento). Nas comunidades Ashkenazi, um costume mais difundido é que o noivo usa um kittel, embora Ashkenazim muitos nos últimos anos começou a usar um talit de acordo com o costume sefardita. A talit é frequentemente utilizado como um dossel em cerimônias de casamento judaico. Isto pode ser feito em vez de ou além do chuppah regular.
Observantes judeus são geralmente enterrados envoltos em suas talit . Para este efeito, o Atara (neckband) é removido e uma das franjas é cortado. Esta última prática torna o talit inválidos e simboliza o fato de que as obrigações jurídicas não são mais necessários do falecido.

Fontes

Alfred J. Kolatch, O Livro dos judeus Porque (Penguin Compass, 2003), pp 97-102.
Tracey R. Rich, Sinais e Símbolos: Tzitzit e Tallit . Judaísmo 101 (2005).
Talit . Wikipedia (2005).

Recursos on-line em mais Tallit

Tallis / Tzitsis - Biblioteca Virtual Judaica
Talit Gadol: The Jewish Prayer Shawl - Hebraico para os cristãos
Você já se perguntou por que alguns talitot tem listras azuis, alguns negros, etc - o rabino David Rosen

«Kittel

Tallit

Mezuzá »

talit , talit, tzitzit, judeus prayershawl, judeu oração mantô

Talit

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Este artigo é parte da série sobre
Religiosidade Judaica

Nascimento

Brit milá | Zeved habat
Nome hebraico | Pidyon Haben

Maturidade

Upsherin | B'nai Mitzvá
Bençãos | 613 Mitzvot

Casamento

Shiduch | Nidá | Mikvá
Ketubá | Chupá
Tzeniut | Guet

Itens religiosos

Morte

Chevra kadisha | Shivá
Kadish | Yizkor

Ver também

Série Judaísmo

Nota: Esta página contém alguns caracteres especiais que podem não ser exibidos por alguns navegadores. Veja aqui mais informações.

O talit – טַלִּית (no hebraico moderno), talet - טַלֵּית (em sefaradi) ou talis (em Iídiche) é um acessório religioso judaico em forma de um xale feito de seda, lã (mais caro e elegante que o de seda) ou linho, tendo em suas extremidades as tsitsiot ou sissiot "sefaradi" (franjas). Ele é usado como uma cobertura na hora das preces judaicas, principalmente no momento da oração de Shacharit(primeiras orações feitas pela manhã).

O talit (também conhecido como "talit gadol" - טלית גדול) é usado pelos homens no momento da oração na sinagoga e no momento da oração do Shacharit. O talit isola o que esta orando do mundo a sua volta e facilita-o na em sua concentração durante a oração. Sobre o talit se interpreta que um dos objetivos deste acessório é criar um ambiente de igualdade entre os que estão orando nasinagoga, tendo então concordância com uma cobertura homogênea que estaria sobre as roupas que as pessoas realmente estavam usando – que mostram a qualidade e o estado econômico do que ora.

Entre os asquenazitas, o costume de se cobrir com o talit se reserva aos homens apenas após o casamento. De acordo com este costume, quando se está solteiro, é permitido cobrir-se com talit só em ocasiões especiais, como no momento que eles são chamados para serem “Olim” - עולים (plural de “Olê” - עולה, denominação aos que são chamados para ler a Torá nas sinagogas). Os judeus orientais (também chamados de “mizrahiim”) têm o costume de se cobrir com o talit a partir da idade de treze anos, quando o menino faz o Bar Mitzvah ou até mesmo antes dessa cerimônia. Comunidades Conservadoras e Reformistas permitem também é às mulheres fazerem uso do talit apesar da lei Judaica tradicional isentarem as mulheres dessa obrigação.

Detalhe - tzitzit ou sissit "sefaradi" (franjas) num dos cantos de um talit.

Há também um outro tipo de talit denominado “talit katan” – טלית קטן – (talit pequeno) conhecido também só pelo nome de “tzitzit”, que é utilizado durante o dia inteiro por baixo da roupa no qual se está vestido, a fim de cumprir este mandamento durando todo o dia.

A bandeira do Estado de Israel é baseada em um talit (as duas faixas que a compõem), tendo uma estrela de David ao centro dela.

PROCURE AQUI SEU SOBRENOME JUDAICO

Muitos Brasileiros são Descendentes de Judeus Você sabia que muitos Brasileiros são Descendentes de Judeus? Por Marcelo M. Guimarães Um povo para ser destacado dentre as nações precisa conhecer sua identidade, buscando profundamente suas raízes. Os povos formadores do tronco racial do Brasil são perfeitamente conhecidos, como: o índio, o negro e o branco, destacando o elemento português, nosso colonizador. Mas, quem foram estes brancos portugueses? Pôr que eles vieram colonizar o Brasil ? Viriam eles atraídos só pelas riquezas e Maravilhas da terra Pau-Brasil ? A grande verdade é que muitos historiadores do Brasil colonial ocultaram uma casta étnica que havia em Portugal denominada por cristãos-novos, ou seja, os Judeus ! Pôr que ? (responder esta pergunta poderia ser objeto de um outro artigo). Em 1499, já quase não havia mais judeus em Portugal, pois estes agora tinham uma outra denominação: eram os cristãos-novos. Eles eram proibidos de deixar o país, a fim

JUDAÍSMO LIVRE- Shomrei Tzion

Pesquisar este blog