QUINTA-FEIRA, 27 DE OUTUBRO DE 2011
O que acontece após a morte?
A alma das pessoas está em poder de D-us:
“ As almas dos santos estão no poder do Eterno porque estiveram no monte Sinai e tomaram sobre eles o jugo dos Teus preceitos”-Deuteronômio 33:3
“..ao D-us em cujas mãos está teu espírito, e a Quem pertencem todos os teus caminhos, não glorificaste”-Daniel 5:23
Os sábios serão ressurretos para a vida eterna e os tolos (insensatos) terão desonra eterna:
“Naquele tempo, levantar-se-á Michael, o grande príncipe celestial, o patrono dos filhos de teu povo (do povo de Daniel) e haverá uma época de tribulações como nunca houve em tempo algum, desde que existem as nações. Mas então teu povo escapará; todo aquele que se achar escrito no livro. Muitos dos que dormem no pó serão despertados; alguns para a vida eterna; outros para a desonra eterna. Os sábios resplandecerão como o esplendor do firmamento, e os que ensinam multidões como viver em integridade brilharão para sempre como as estrelas. Mas tu,ó Daniel, torna obscuras estas palavras e sela o livro até o fim dos tempos; que muitos busquem e que cresça o conhecimento”-Daniel 12:2-3
“...mas a excelência da sabedoria é o que dá vida ao seu possuidor” -Eclesiastes 7:12
“Feliz o homem que encontra sabedoria e o homem que adquire conhecimento, pois ela é mais proveitosa que a prata e dá mais lucro que o ouro. Mais preciosa é do que os rubis; tudo o que podes desejar não se compara a ela..os seus caminhos são caminhos de delícias e todas as suas veredas são paz. É árvore da vida para os que a abraçam; felizes são os que a retêm”- Provérbios 3:13-18
“ E o pó volte a terra, como o era, e o espírito volte a D-US, que o deu.” Eclesiastes 12:7
“Porque eu sei que meu Redentor vive, e por fim se levantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a D-US. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meu olhos o verão, e não outros; de saudade me desfalece o coração dentro de mim.” Jó 19: 25-27.
“Tragará a morte para sempre” Is 25:8
“Então profetizei segundo me fora ordenado; enquanto eu profetizava houve um ruído, um barulho de ossos quer batiam contra ossos e se ajuntavam, cada osso ao seu osso. Olhei, e eis que havia tendões sobre eles, e cresceram as carnes e se estendeu a pele sobre eles; mas não havia neles o espírito. Então ele me disse: Profetiza ao espírito, profetiza, ó filho do homem, e dize-lhe: Assim diz o Senhor D-US: vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. Profetizei como ele me ordenara, e o espírito entrou neles e viveram e se puseram em pé, um exército sobremodo numeroso.” Ezequiel 37 : 7-10.
O que é ser sábio, segundo a Bíblia Hebraica, o Tanach?
Ser sábio está ligado a ouvir D-us, acolher a Sua Palavra no coração e querer vivê-la:
“Ouvi a Minha instrução e sede sábios; não a rejeiteis. Feliz o homem que Me dá ouvidos, velando diariamente às Minha portas. Porque o que me acha, acha a vida e alcança o favor do Eterno. Mas o que não consegue Me encontrar faz mal à sua própria alma; todos os que Me odeiam amam a morte”- Provérbios 8:33-36
“Ouvi a Minha instrução e sede sábios; não a rejeiteis. Feliz o homem que Me dá ouvidos, velando diariamente às Minha portas. Porque o que me acha, acha a vida e alcança o favor do Eterno. Mas o que não consegue Me encontrar faz mal à sua própria alma; todos os que Me odeiam amam a morte”- Provérbios 8:33-36
“A Torah do Eterno é perfeita e refrigera a alma; o testemunho do Eterno é fiel e dá sabedoria ao simples. Os preceitos do Eterno..as ordenanças do Eterno são verdadeiras inteiramente justas..quem pode entender os próprios erro Expurga-me Tu dos que me são ocultos; Também da soberba guarda o Teu servo; para que não me assenhorei de mim; então serei sincero e ficarei limpo de grande transgressão”- Salmo 19:7-13
A consequência de guardar a instrução no coração é ter vida, pois o Eterno opera pela Sua Palavra no coração do arrependido que quer vivê-la e aceita receber Seu conselho e ser capacitado por D-us, ter seu coração circuncidado por Ele para ser capaz de obedecer aos Seus mandamentos e assim amar e praticar a justiça pelo poder de D-us (cuja consequência é a vida):
“Apega-te à instrução e não a largues; guarda-a pois ela é a tua vida” - Provérbios 4:13
“O que despreza a instrução perecerá. Mas ao que respeita o mandamento será recompensado”- Provérbios 13:13
“Os Teus estatutos são o meu prazer; são os meus conselheiros” - Salmos 119:24
“ó Eterno a Tua Palavra é eterna, está firmada no céu” - Salmos 119:89
“Jamais me esquecerei dos Teus preceitos pois por eles me tens preservado a vida” - Salmos 119:93
“Se te converteres ao Eterno teu D-us... e deres ouvidos à Sua voz, conforme tudo o que te ordeno hoje...O Eterno teu D-us circuncidará o teu coração, e o coração dos teus descendentes, a fim de que ames ao Eterno teu D-us de todo coração e de toda a tua alma, para que vivas. Vê, hoje te proponho a vida e o bem, a morte e o mal. Pois hoje te ordeno que ames o Eterno tei D-us, ande nos Seus caminhos e guardes Seus mandamentos, estatutos e leis; então viverás e te multiplicarás...Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra Ti, que te propus a vida e a morte, a benção e a maldição. Agora escolhe a vida, para que vivas, tu e teus filhos, amando o Eterno teu D-us, dando ouvidos à Sua voz, e apegando-te a Ele. Pois Ele é a tua vida....”-Deuteronômio 30:2-20
A sabedoria é dada aos que temem ao Eterno, aos que querem viver a Sua vontade:
“Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos, escudo é para os que caminham na sinceridade, pois guardas a vereda do justo e protege o caminho de seus santos. Então entenderás a justiça, o juízo, a equidade e todas as boas veredas. Porque a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será suave à tua alma”- Provérbios 2:7-10
“O segredo do Eterno é para os que O temem, Ele lhes fará saber a Sua aliança”- Salmos 25:14
“O temor do Eterno é o princípio do conhecimento, mas os loucos desprezam a sabedoria e a instrução”- Provérbios 1:7
“Escolhi o caminho da verdade; propus-me seguir as Tuas leis” - Salmos 119:30
O sábio ouvi ao Eterno e a Ele retorna, abandonando suas faltas e se comprometendo a amar a D-us, obedecer Seus justos mandamentos, que são o amor verdadeiro. O sábio não quer engrandecer-se mais, mas se arrepende disto e quer engrandecer a D-us e ser por Ele purificado, santificado (pois D-us é quem santifica-Exodo 31:13) e servi-lO, amando-O sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo:
“Pois aquele que reconsidera e retorna de todas as transgressões cometidas certamente há de viver, não morrerá”-.. Retornai e fazei os demais retornarem de todas as vossas faltas, para que não sejam obstáculos de iniquidade para vós. Lançai de vós todas as vossas faltas, e fazei-vos um coração novo e um espírito novo, pois por que haveis de morrer, ó Casa de Israel? Pois não tenho prazer algum na morte daquele que morre – diz o Eterno D-us – Retornai, pois, e vivei!”- Ezequiel 18:28-32
Os que querem viver a vontade de D-us sabem que não podem amar e aceitam a intervenção do Eterno em seus corações para que Ele vença suas tendências injustas os libertando para viver em santidade com Ele:
“Percorro os Teus mandamentos pois libertaste o meu coração. Ensina-me,ó Senhor os Teus decretos então os guardarei até o fim. Dá-me entendimento e guardarei a Tua Torah e observá-la-ei de todo o coração. Faz-me andar na vereda dos Teus mandamentos pois neles encontro prazer. Inclina o meu coração aos Teus estatutos e não à cobiça”- Salmos 119:32-37
“Como desejo os Teus preceitos! Preserva a minha vida na Tua retidão”- Salmos 119:40
“Cria em mim ó D-us um coração puro e renova em mim um espírito reto”- Salmos 51:10
“Andarei em liberdade pois busquei os Teus preceitos”- Salmos 119:45
Os justos reconhecem D-us pois Ele é a causa de sua justiça, o justificador daquele que tem fé nEle. Pela justiça dEle operando podemos ter vida. Por isso nEle está a vida. NEle está a justiça que dá vida:
“O homem será tornado justo pela sua fé” - Habacuque 2:4
“Pois em Ti está a vida; na Tua luz veremos a luz”- Salmo 36:9
Mas aqueles que querem ser reconhecidos e se recusam dar glória ao Eterno porque não querem admitir que precisam dEle para serem justos terão suas almas destinadas ao Sheol, a vergonha eterna:
“Ó Eterno, com a Tua mão, livra-me dos homens do mundo, cuja porção está nesta vida... Quanto a mim, em retidão contemplarei a Tua face; quando acordar, serei saciado por Tua visão”- Salmo 17:14
“Pensavam os ímpios que eternas seriam suas casas....como ovelhas são tangidos pelo sepulcro da morte, e os justos terão domínio sobre eles; sua beleza e sua força se consumirá e somente a profundeza do Sheol será sua morada. Mas minha alma será redimida do Sheol pois o Eterno me resgatará... O homem que se engrandece e não tem discernimento para seguir os caminhos traçados pelo Eterno assemelha-se aos animais que perecem e não deixam sequer lembrança”- Salmo 49:12-21 - salmo de Corah
Os justos (os que foram tornados justos por D-us) serão ressurretos e viverão na presença do Eterno sempre:
“Vinde e tornemos para o Eterno. Ele nos despedaçou, mas nos sarará; fez a ferida, mas a ligará. Depois de dois dias nos dará a vida; no terceiro dia nos ressucitará; e viveremos diante dEle. Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Eterno. Como a alva será sua saída; Ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra” Oséias (Hoshea) 6:2
Nos tempos da grande tribulação que virá para fazer retornar os filhos de Israel à aliança com o Eterno, serão inscritos no livro da vida aqueles que se deixaram limpar (em seus corações) por D-us e a glória do Eterno voltará a habitar no monte Tsion na presença dos santos (santificados por D-us), dos redimidos:
“E cada sobrevivente de Tsión e cada remanescente em Jerusalém será proclamado santo, bem como todo o que for inscrito para a vida, quando o Eterno tiver lavado a impureza das filhas de Tsión e limpar o sangue de Jerusalém do meio dela, com o espírito de julgamento e de justiça. E o Eterno criará sobre toda extensão do monte Tsión e sobre suas assembleias uma nuvem de fumo durante o dia e um resplendor de fogo durante a noite, constituindo um dossel sobre toda a Sua glória. E haverá um tabernáculo como proteção contra o calor durante o dia, e como abrigo ante a chuva e a tempestade”- Isaías 4:3
Os justos que morreram antes do tempo da ressurreição de Daniel 12 estão inscritos no livro da vida, pois foram santificados por D-us. Eles são recebidos em glória por D-us e o Eterno é sua herança nos céus:
“Assim tornou Moisés ao Eterno e disse: Oh! Este povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Agora peço-Te, perdoa o seu pecado; ou senão, risca-me livro que escreveste. Então o Eterno disse a Moisés: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei do Meu livro. Agora vai, conduze este povo para o lugar que te tenho dito, e o Meu anjo irá adiante de ti. Porém no dia de minha visitação, punirei o pecado deles. E o Eterno feriu o povo por causa do bezerro que Aram fabricara”- Exodo 32:31-35
“ Todavia eu estou de contínuo conTigo, Tu me seguras pela mão direita. Guia-me com Teu conselho e depois me receberás em glória A quem tenho eu no céu além de Ti? E na terra não há quem eu deseje além de Ti.A minha carne e o meu coração desfalecem, mas D-us é a fortaleza do meu coração, e a minha porção para sempre. Os que se distanciam de Mim perecerão; Tu destróis todos aqueles que te são infieis”- Salmo 73:23-26 (salmo de Assaf)
Moisés e David quando morreram, assim como outros justos são recolhidos para dormirem juntamente com os outros servos de Deus, descansarem, aguardando a ressurreição do corpo descrita em Daniel 12:
“Disse o Eterno a Moisés: Dormirás com teus pais...”- Deuteronômio 31:16
“Então David descansou com seus pais, e foi sepultado na cidade de David”- I Reis 2:10
Portanto, o que acontece após a morte depende da nossa escolha em vida de servir ao Eterno andando nos Seus mandamentos e de reconhecer que necessitamos de Sua ajuda e purificação para sermos justos e praticarmos Seus mandamentos no coração, que são a expressão da justiça e do amor verdadeiros.
“Porém se o teu coração se desviar e não quiseres ouvir, e errares, e te prostrares a outros deuses e os servires, declaro-vos que certamente perecereis...Tomo hoje os céus e a terra por testemunhas contra vós, que tenho dado perante vós a vida e a morte, a benção e a maldição; escolhas pois a vida para que vivas tu e tua descendência, amando ao Eterno, teu D-us, ouvindo Sua voz e te achegando às Suas qualidades; pois isso é a tua vida...”- Deuteronômio 30:17-20
“ As almas dos santos estão no poder do Eterno porque estiveram no monte Sinai e tomaram sobre eles o jugo dos Teus preceitos”-Deuteronômio 33:3
“..ao D-us em cujas mãos está teu espírito, e a Quem pertencem todos os teus caminhos, não glorificaste”-Daniel 5:23
Os sábios serão ressurretos para a vida eterna e os tolos (insensatos) terão desonra eterna:
“Naquele tempo, levantar-se-á Michael, o grande príncipe celestial, o patrono dos filhos de teu povo (do povo de Daniel) e haverá uma época de tribulações como nunca houve em tempo algum, desde que existem as nações. Mas então teu povo escapará; todo aquele que se achar escrito no livro. Muitos dos que dormem no pó serão despertados; alguns para a vida eterna; outros para a desonra eterna. Os sábios resplandecerão como o esplendor do firmamento, e os que ensinam multidões como viver em integridade brilharão para sempre como as estrelas. Mas tu,ó Daniel, torna obscuras estas palavras e sela o livro até o fim dos tempos; que muitos busquem e que cresça o conhecimento”-Daniel 12:2-3
“...mas a excelência da sabedoria é o que dá vida ao seu possuidor” -Eclesiastes 7:12
“Feliz o homem que encontra sabedoria e o homem que adquire conhecimento, pois ela é mais proveitosa que a prata e dá mais lucro que o ouro. Mais preciosa é do que os rubis; tudo o que podes desejar não se compara a ela..os seus caminhos são caminhos de delícias e todas as suas veredas são paz. É árvore da vida para os que a abraçam; felizes são os que a retêm”- Provérbios 3:13-18
“ E o pó volte a terra, como o era, e o espírito volte a D-US, que o deu.” Eclesiastes 12:7
“Porque eu sei que meu Redentor vive, e por fim se levantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a D-US. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meu olhos o verão, e não outros; de saudade me desfalece o coração dentro de mim.” Jó 19: 25-27.
“Tragará a morte para sempre” Is 25:8
“Então profetizei segundo me fora ordenado; enquanto eu profetizava houve um ruído, um barulho de ossos quer batiam contra ossos e se ajuntavam, cada osso ao seu osso. Olhei, e eis que havia tendões sobre eles, e cresceram as carnes e se estendeu a pele sobre eles; mas não havia neles o espírito. Então ele me disse: Profetiza ao espírito, profetiza, ó filho do homem, e dize-lhe: Assim diz o Senhor D-US: vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. Profetizei como ele me ordenara, e o espírito entrou neles e viveram e se puseram em pé, um exército sobremodo numeroso.” Ezequiel 37 : 7-10.
O que é ser sábio, segundo a Bíblia Hebraica, o Tanach?
Ser sábio está ligado a ouvir D-us, acolher a Sua Palavra no coração e querer vivê-la:
“Ouvi a Minha instrução e sede sábios; não a rejeiteis. Feliz o homem que Me dá ouvidos, velando diariamente às Minha portas. Porque o que me acha, acha a vida e alcança o favor do Eterno. Mas o que não consegue Me encontrar faz mal à sua própria alma; todos os que Me odeiam amam a morte”- Provérbios 8:33-36
“Ouvi a Minha instrução e sede sábios; não a rejeiteis. Feliz o homem que Me dá ouvidos, velando diariamente às Minha portas. Porque o que me acha, acha a vida e alcança o favor do Eterno. Mas o que não consegue Me encontrar faz mal à sua própria alma; todos os que Me odeiam amam a morte”- Provérbios 8:33-36
“A Torah do Eterno é perfeita e refrigera a alma; o testemunho do Eterno é fiel e dá sabedoria ao simples. Os preceitos do Eterno..as ordenanças do Eterno são verdadeiras inteiramente justas..quem pode entender os próprios erro Expurga-me Tu dos que me são ocultos; Também da soberba guarda o Teu servo; para que não me assenhorei de mim; então serei sincero e ficarei limpo de grande transgressão”- Salmo 19:7-13
A consequência de guardar a instrução no coração é ter vida, pois o Eterno opera pela Sua Palavra no coração do arrependido que quer vivê-la e aceita receber Seu conselho e ser capacitado por D-us, ter seu coração circuncidado por Ele para ser capaz de obedecer aos Seus mandamentos e assim amar e praticar a justiça pelo poder de D-us (cuja consequência é a vida):
“Apega-te à instrução e não a largues; guarda-a pois ela é a tua vida” - Provérbios 4:13
“O que despreza a instrução perecerá. Mas ao que respeita o mandamento será recompensado”- Provérbios 13:13
“Os Teus estatutos são o meu prazer; são os meus conselheiros” - Salmos 119:24
“ó Eterno a Tua Palavra é eterna, está firmada no céu” - Salmos 119:89
“Jamais me esquecerei dos Teus preceitos pois por eles me tens preservado a vida” - Salmos 119:93
“Se te converteres ao Eterno teu D-us... e deres ouvidos à Sua voz, conforme tudo o que te ordeno hoje...O Eterno teu D-us circuncidará o teu coração, e o coração dos teus descendentes, a fim de que ames ao Eterno teu D-us de todo coração e de toda a tua alma, para que vivas. Vê, hoje te proponho a vida e o bem, a morte e o mal. Pois hoje te ordeno que ames o Eterno tei D-us, ande nos Seus caminhos e guardes Seus mandamentos, estatutos e leis; então viverás e te multiplicarás...Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra Ti, que te propus a vida e a morte, a benção e a maldição. Agora escolhe a vida, para que vivas, tu e teus filhos, amando o Eterno teu D-us, dando ouvidos à Sua voz, e apegando-te a Ele. Pois Ele é a tua vida....”-Deuteronômio 30:2-20
A sabedoria é dada aos que temem ao Eterno, aos que querem viver a Sua vontade:
“Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos, escudo é para os que caminham na sinceridade, pois guardas a vereda do justo e protege o caminho de seus santos. Então entenderás a justiça, o juízo, a equidade e todas as boas veredas. Porque a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será suave à tua alma”- Provérbios 2:7-10
“O segredo do Eterno é para os que O temem, Ele lhes fará saber a Sua aliança”- Salmos 25:14
“O temor do Eterno é o princípio do conhecimento, mas os loucos desprezam a sabedoria e a instrução”- Provérbios 1:7
“Escolhi o caminho da verdade; propus-me seguir as Tuas leis” - Salmos 119:30
O sábio ouvi ao Eterno e a Ele retorna, abandonando suas faltas e se comprometendo a amar a D-us, obedecer Seus justos mandamentos, que são o amor verdadeiro. O sábio não quer engrandecer-se mais, mas se arrepende disto e quer engrandecer a D-us e ser por Ele purificado, santificado (pois D-us é quem santifica-Exodo 31:13) e servi-lO, amando-O sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo:
“Pois aquele que reconsidera e retorna de todas as transgressões cometidas certamente há de viver, não morrerá”-.. Retornai e fazei os demais retornarem de todas as vossas faltas, para que não sejam obstáculos de iniquidade para vós. Lançai de vós todas as vossas faltas, e fazei-vos um coração novo e um espírito novo, pois por que haveis de morrer, ó Casa de Israel? Pois não tenho prazer algum na morte daquele que morre – diz o Eterno D-us – Retornai, pois, e vivei!”- Ezequiel 18:28-32
Os que querem viver a vontade de D-us sabem que não podem amar e aceitam a intervenção do Eterno em seus corações para que Ele vença suas tendências injustas os libertando para viver em santidade com Ele:
“Percorro os Teus mandamentos pois libertaste o meu coração. Ensina-me,ó Senhor os Teus decretos então os guardarei até o fim. Dá-me entendimento e guardarei a Tua Torah e observá-la-ei de todo o coração. Faz-me andar na vereda dos Teus mandamentos pois neles encontro prazer. Inclina o meu coração aos Teus estatutos e não à cobiça”- Salmos 119:32-37
“Como desejo os Teus preceitos! Preserva a minha vida na Tua retidão”- Salmos 119:40
“Cria em mim ó D-us um coração puro e renova em mim um espírito reto”- Salmos 51:10
“Andarei em liberdade pois busquei os Teus preceitos”- Salmos 119:45
Os justos reconhecem D-us pois Ele é a causa de sua justiça, o justificador daquele que tem fé nEle. Pela justiça dEle operando podemos ter vida. Por isso nEle está a vida. NEle está a justiça que dá vida:
“O homem será tornado justo pela sua fé” - Habacuque 2:4
“Pois em Ti está a vida; na Tua luz veremos a luz”- Salmo 36:9
Mas aqueles que querem ser reconhecidos e se recusam dar glória ao Eterno porque não querem admitir que precisam dEle para serem justos terão suas almas destinadas ao Sheol, a vergonha eterna:
“Ó Eterno, com a Tua mão, livra-me dos homens do mundo, cuja porção está nesta vida... Quanto a mim, em retidão contemplarei a Tua face; quando acordar, serei saciado por Tua visão”- Salmo 17:14
“Pensavam os ímpios que eternas seriam suas casas....como ovelhas são tangidos pelo sepulcro da morte, e os justos terão domínio sobre eles; sua beleza e sua força se consumirá e somente a profundeza do Sheol será sua morada. Mas minha alma será redimida do Sheol pois o Eterno me resgatará... O homem que se engrandece e não tem discernimento para seguir os caminhos traçados pelo Eterno assemelha-se aos animais que perecem e não deixam sequer lembrança”- Salmo 49:12-21 - salmo de Corah
Os justos (os que foram tornados justos por D-us) serão ressurretos e viverão na presença do Eterno sempre:
“Vinde e tornemos para o Eterno. Ele nos despedaçou, mas nos sarará; fez a ferida, mas a ligará. Depois de dois dias nos dará a vida; no terceiro dia nos ressucitará; e viveremos diante dEle. Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Eterno. Como a alva será sua saída; Ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra” Oséias (Hoshea) 6:2
Nos tempos da grande tribulação que virá para fazer retornar os filhos de Israel à aliança com o Eterno, serão inscritos no livro da vida aqueles que se deixaram limpar (em seus corações) por D-us e a glória do Eterno voltará a habitar no monte Tsion na presença dos santos (santificados por D-us), dos redimidos:
“E cada sobrevivente de Tsión e cada remanescente em Jerusalém será proclamado santo, bem como todo o que for inscrito para a vida, quando o Eterno tiver lavado a impureza das filhas de Tsión e limpar o sangue de Jerusalém do meio dela, com o espírito de julgamento e de justiça. E o Eterno criará sobre toda extensão do monte Tsión e sobre suas assembleias uma nuvem de fumo durante o dia e um resplendor de fogo durante a noite, constituindo um dossel sobre toda a Sua glória. E haverá um tabernáculo como proteção contra o calor durante o dia, e como abrigo ante a chuva e a tempestade”- Isaías 4:3
Os justos que morreram antes do tempo da ressurreição de Daniel 12 estão inscritos no livro da vida, pois foram santificados por D-us. Eles são recebidos em glória por D-us e o Eterno é sua herança nos céus:
“Assim tornou Moisés ao Eterno e disse: Oh! Este povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Agora peço-Te, perdoa o seu pecado; ou senão, risca-me livro que escreveste. Então o Eterno disse a Moisés: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei do Meu livro. Agora vai, conduze este povo para o lugar que te tenho dito, e o Meu anjo irá adiante de ti. Porém no dia de minha visitação, punirei o pecado deles. E o Eterno feriu o povo por causa do bezerro que Aram fabricara”- Exodo 32:31-35
“ Todavia eu estou de contínuo conTigo, Tu me seguras pela mão direita. Guia-me com Teu conselho e depois me receberás em glória A quem tenho eu no céu além de Ti? E na terra não há quem eu deseje além de Ti.A minha carne e o meu coração desfalecem, mas D-us é a fortaleza do meu coração, e a minha porção para sempre. Os que se distanciam de Mim perecerão; Tu destróis todos aqueles que te são infieis”- Salmo 73:23-26 (salmo de Assaf)
Moisés e David quando morreram, assim como outros justos são recolhidos para dormirem juntamente com os outros servos de Deus, descansarem, aguardando a ressurreição do corpo descrita em Daniel 12:
“Disse o Eterno a Moisés: Dormirás com teus pais...”- Deuteronômio 31:16
“Então David descansou com seus pais, e foi sepultado na cidade de David”- I Reis 2:10
Portanto, o que acontece após a morte depende da nossa escolha em vida de servir ao Eterno andando nos Seus mandamentos e de reconhecer que necessitamos de Sua ajuda e purificação para sermos justos e praticarmos Seus mandamentos no coração, que são a expressão da justiça e do amor verdadeiros.
“Porém se o teu coração se desviar e não quiseres ouvir, e errares, e te prostrares a outros deuses e os servires, declaro-vos que certamente perecereis...Tomo hoje os céus e a terra por testemunhas contra vós, que tenho dado perante vós a vida e a morte, a benção e a maldição; escolhas pois a vida para que vivas tu e tua descendência, amando ao Eterno, teu D-us, ouvindo Sua voz e te achegando às Suas qualidades; pois isso é a tua vida...”- Deuteronômio 30:17-20
TERÇA-FEIRA, 27 DE SETEMBRO DE 2011
O Eterno irá julgar o mundo : o shofar soará. As nações se voltarão contra Israel mas D-us o salvará, quando retornar a Ele
O “ano novo judaico”, Rosh HaShana, Iom Teruá, dia do sonido, é baseado na festa dos Shofarot (Números 29:1; Levítico 23:23-25). O toque do shofar está intimamente associado ao aviso acerca do Juízo do Eterno:
“O Senhor tem feito conhecida a Sua salvação; à vista dos povos Ele revelou a Sua retidão. Ele recordou Sua benevolência e fiel promessa à Casa de Israel; todos os confins da terra têm visto a salvação de D-us. Clame ao Senhor toda a terra, abram suas bocas e cantem cânticos alegres e toquem música. Toquem numa harpa ao Senhor, com uma harpa e ao som de instrumentos musicais.Com o som de trombetas e shofar clamem diante do Rei, o Senhor. O mar e sua abundância rugirão, o mundo e aqueles que nele habitam. Rios baterão palmas, montanhas exaltarão junto- Diante do Senhor, pois Ele terá chegado para julgar a terra. Ele julgará o mundo com retidão e nações, com imparcialidade”- Salmo 98:2-9
Por ocasião do “ano novo judaico”, todo aquele que tem aliança com o Eterno deve ouvir o toque do shofar e lembrar que estamos num mundo injusto, num mundo que ataca a D-us e Sua Torah e que a Justiça do Eterno será feita um dia, exterminado os injustos (aqueles que não se arrependerem de suas injustiças e não deixaram o Eterno Criador, D-us de Abraham, Itzhak e Iakov (Israel), os purificar) e toda injustiça.
O Eterno sempre anunciou por meio dos Seus servos que iria mandar o Messias para julgar o mundo. D-us convocará as nações para se apresentarem diante dEle para decidirem sua questão com Ele. Elas são chamadas a entrar em julgamento com o Eterno (Isaías 41:1; Isaías 2; Isaías 9)).
Muitas vezes as nações não percebem que, indo contra Israel, estão indo contra o próprio D-us e se colocando debaixo da condenação do Eterno. Erram desconhecendo a D-us e a Sua Palavra. O território de Israel, assim como o legado de D-us ao mundo por meio de Seu servo Abraham são desígnios do Eterno para abençoar todas as nações. Pois D-us quer que todos se acheguem a Ele, à Sua Torah, de todas as nações, se voltem a Ele para viver Seus justos mandamentos, como fez o ex-idólatra caldeu (babilônio), Abram, quando arrependido de seus pecados entendeu que precisava que o D-us Criador o purificasse e vencesse as suas tendências injustas para que ele pudesse viver a Torah.
Mas alguns das nações, ao invés de seguirem o caminho de Abraham e o imitarem fazem-se inimigos de Israel , da Torah e de D-us, pois tem ódio da fidelidade de D_us aos descendentes de Abraham. Mas, todos que retornarem ao Eterno como fez Abraham seriam abençoados como foi Ele. O problema é que as pessoas não querem reconhecer o D-us Criador como Fonte de Justiça, Fonte do Amor e da Vida da qual todos dependemos. Querem ser justos em si mesmos e não se submetem à Palavra do Eterno. Não só pessoas das nações cometem este engano, mas também descendentes de Israel se afastaram da fé de Abraham e se desviaram por religiões de homens que se acham justos sem D-us ou que querem pagar pela sua remissão. Mas D-us não aceita pagamento dos homens pelos pecados. É Ele quem paga. Ele é quem Salva e por isto somente Ele merece reconhecimento e glória. Ele é o Redentor e o Santificador de Israel e das Nações que arrependidas, amarem Israel e ao Criador.
“Quem primeiro deu a Mim para que Eu haja de retribuir-lhe ?...”- Jó 41:11
“Acaso, anularás tu, de fato o Meu juízo: Ou Me condenarás para te justificares ?”- Jó 40:8
“Ao Todo-Poderoso, não O podemos alcançar; Ele é grande em poder; porém não perverte o juízo e a plenitude da justiça. Por isso os homens O temem; Ele não olha para os que se julgam sábios”- Jó 37:23.24
“Ao irmão, verdadeiramente ninguém o pode remir, nem pagar por ele a D-us o seu resgate pois tão alto é o preço da vida que jamais poderá ser alcançado pelo homem para viver eternamente e não chegar ao sepulcro. Porquanto morrem os sábios e perecem tanto e estulto quanto o inepto, os quais deixam a outros suas riquezas... como ovelhas são postos na sepultura, a morte é seu pastor...a sepultura é o lugar onde habitam. Mas D-us remirá a minha alma do poder da morte, pois Ele me tomará para Si”- Salmo 49:7-15
No capítulo 41 de Isaías, o Eterno lembra às nações que é Ele quem julga e determina o que é justo. As nações devem se apresentar diante de D-us caladas, para que decidam sua questão com Ele, ou seja, as nações são chamadas a entrarem em julgamento com o Eterno (v.1). D-us pergunta às nações quem inspirou ao que vem do oriente para que tivesse vitória, entregando-lhe as nações e submetendo-lhe os reinos para persegui-los e julgá-los (v.2-3) e quem fez isto acontecer (v.4). O Eterno pergunta quem desde o princípio elegeu as gerações que ainda iriam surgir (v.4). E então responde que Ele, o Eterno, é que faz estas coisas pois Ele continua sendo o mesmo, o Primeiro e o Último (v.4).
D-us tornou Israel povo escolhido da descendência de Seu servo fiel, Abraham, julgou a nação egípcia que oprimiu Israel nos tempos antigos. O Eterno é o mesmo D-us que fez justiça no começo e O que fará justiça quando puser fim na injustiça humana. Da mesma forma, o Eterno torna justos todos que, arrependidos, aceitam Sua purificação e querem fazer Sua vontade, andando em Seus mandamentos. O Eterno é fiel a Seus servos, zelando pelo seu retorno de seus descendentes a Ele, pelo exercício da Sua paciência. Mas julga os ímpios para dar fim a injustiça e impor o pagamento da pena por seus pecados que eles devem. Pois os ímpios não aceitam o pagamento realizado pelo Eterno para torná-los justos, mas desejam a vanglória e amam a injustiça.
D-us diz às nações quem Ele é, ou seja, os atributos que Ele possui que O caracterizam como Digno do título de D-us e Criador, Digno de todo reconhecimento.
As nações são idólatras, não tem em sua tradição o ensinamento de quem é D-us como tem o povo judeu. Por essa razão, elas precisam de instrução para discernirem e se voltarem para D-us, fazerem teshuvá (retorno a D-us e à Torah). Israel é o instrumento do Eterno para abençoar as nações, apesar do afastamento dos israelitas do Eterno, há e sempre houve, um remanescente fiel que se deixou purificar por Ele e segue a fé de Abraham e David.
O Eterno quer salvar todas as pessoas, de todas as nações, pois não faz acepção entre as pessoas nem julga com parcialidade, pelo contrário, julga com retidão e equidade, segundo a Sua imutável Torah, Sua Palavra, expressão do Seu caráter Santo (Salmo 1). Assim, D-us não mostra preferência ou favoritismo acerca de uma pessoa ou outra, mas trata todos como iguais, mas recompensa os que arrependidos que não querem mais praticar injustiças e desejam a purificação que só Ele dá. O Eterno não aceita suborno, mas julga todos, pobre e ricos, fracos e fortes, pequenos e grandes, pela mesma Torah, pelos Seus mandamentos, que definem a justiça e o amor verdadeiros (Jó 34:19).
“..E ocorrerá no fim dos dias, que o monte da Casa do Eterno se elevará acima de todas e se destacará dentre as colinas, e a ele afluirão todas as nações. A ele irão muitos povos e dirão: “Vinde e ascenderemos à montanha do Eterno, à Casa do D-us de Jacob ! Ele nos ensinará Seus caminhos e por eles seguiremos, pois de Tsión virá o ensinamento da Torah e de Jerusalém a palavra do Eterno. Ele julgará a causa entre as nações e estabelecerá as Suas decisões entre muitos povos. Converterão suas espadas em arados e suas lanças em foices. E cada nação não levantará contra outra sua espada, e não mais aprenderão a arte da guerra. Vem ó Casa de Jacob, e caminhemos sob a Luz do Eterno. Abandonaste Teu povo a Casa de Jacob, que se contaminou com feitiços do oriente , envolveu-se com magos..e se rejubila a unir-se com filhos estranhos...ficou também repleto de falsos deuses...Pois o Eterno dos Exércitos tem um dia contra os orgulhosos e arrogantes e contra todos os que se elevaram, e eles serão humilhados..Retira a tua confiança do ser hujmano, cuja vida é como um sopro, pois muito pouco ele significa e nada faz que mereça ser glorificado”- Isaías 2
“Quando o Senhor reinar, nações tremerão, diante dEle, que está entronizado no querubim, a terra estremecerá. Diante do Senhor, que é grande em Tsion e que é exaltado acima de todas as nações. Elas louvarão agradecidamente Teu Nome, grande e temível; Ele é Santo! Poderoso é o Rei que ama justiça. Tu fundaste a imparcialidade. A justiça e a retidão de Jacó Tu fizeste. Exaltem o Senhor, nosso D-us, e prostrem-se diante do Seu escabelo; Ele é Santo. Moisés e Aarão estavam entre os Seus sacerdotes, e Samuel entre aqueles que invocam o Seu Nome, eles clamaram ao Senhor, e Ele lhes respondia. Num pilar de nuvem Ele lhes falou; eles obedeceram a Seus testemunhos e a todo decreto que Ele lhes deu. Senhor, nosso D-us Tu lhes respondeste. Um D-us que revela foste Tu para eles, mas um Vingador para suas iniquidades. Exaltem ao Senhor, nosso D-us, e prostrem-se diante de Sua sagrada montanha, pois Santo é o Senhor, nosso D-us”- Salmo 99
“Rios baterão palmas, montanhas exaltarão junto- Diante do Senhor, pois Ele terá chegado para julgar a terra. Ele julgará o mundo com retidão e nações, com imparcialidade”- Salmo 98:8-9
“Porque o Eterno, vosso D-us, é o D-us dos deuses, o Senhor dos senhores, o D-us grande, poderoso e temível, que não deixa de castigar os que não aceitam Seu jugo e não recebe as boas ações como suborno pelos pecados; que executa o julgamento do órfão e da viúva, e que ama o peregrino, dando-lhe pão e roupa”- Deuteronômio 10:17-18
“Guarde em seu coração o tesouro de Minhas palavras, conserve Minhas recomendações e viva”- Provérbios 4:4
“A Tua Palavra, Eterno, para sempre está firmada nos céus. A Tua fidelidade é constante por todas as gerações; estabeleceste a terra, que firme subsiste. Conforme as Tuas ordens tudo permanece a´te hoje, pois tudo está a Teu serviço. Se a Tua Torah não fosse o meu prazer o sofrimento já me teria destruído. Jamais me esquecerei dos Teus preceitos, pois é por meio deles que preservas a minha vida”- Salmo 119:89-93
“.....para fazer-te saber que nem só de pão vive o homem, senão de tudo o que sai da boca do Eterno, disso vive o homem”- Deuteronômio 8:3
As ilhas (nações) perceberam que o Eterno virá julgar o mundo e temeram (v.5). Aproximam-se, trepidam e vem à frente e cada um ajuda seu irmão a confiar na sua própria força, nos seus ídolos, a serem fortes (v.6). Todos os que compõem o regime da idolatria encorajam-se uns aos outros: artesão, ourives, o que alisa com o martelo, o que bate na bigorna (v.7).
Mas, Israel, semente (descendência) de Abraham, amigo do Eterno, foi chamado por D-us para ser Seu servo, por isso não precisa temer, não deve ter medo, porque D-us está com ele, e irá buscá-lo nas extremidades da terra, trazê-lo (v.9), fortalecê-lo, ajudá-lo e segurá-lo com a Sua mão direita vitoriosa (v.10).
Todos os que odeiam Israel serão humilhados, constrangidos e perecerão (v.11). Zacarias Mesmo que Israel procure seus inimigos não os achará, porque os que guerreavam contra Israel serão reduzidos a nada (v.12), porque HaShem, D-us de Israel, o segura pela mão direita (destra), ou seja, com Sua mão mais forte e diz a ele que não tenha medo pois promete ajudá-lo (v.13). As nações se voltarão contr a Israel mas o Eterno as redimirá (Zacarias 12). HaShem é o Redentor, o Santo de Israel (v.14). Como D-us fará isso? O Eterno fará de Israel um debulhador cortante dos montes que reduzirá as colinas a palha (v.15). Israel irá peneirar seus inimigos e se regozijará em HaShem, o Santo de Israel (v.16).
Nessa época, o pobre e o necessitado buscam água e não a encontram mas o HaShem os responde, o Deus de Israel não os abandona (v.17). Abre para eles rios nas colinas estéreis e fontes nos vales, transforma o deserto em um lago, e o chão ressequido em mananciais (v.18). D-us coloca árvores no deserto, para que todos vejam e saibam que só D-us poderia ter feito aquilo, que Ele é Aquele que cria do nada (v.20).
D-us, o rei de Jacó (Israel), pede para que exponham a sua causa e apresentem as provas, ou seja, que argumentem em seu favor. Ele deseja que Suas criaturas dialoguem com Ele (v.21). D-us quer que tragam seus ídolos para que eles digam o que irá acontecer, revelem o futuro e que contem como eram as coisas anteriores, ou que façam alguma coisa, boa ou má. Com isso, testando os falsos deuses, as pessoas perceberão que eles nada podem fazer, que não podem prever o futuro e que não sabem como era o princípio. Assim saberão que eles não são deuses, que não são nada, e que suas obras são nulas. Saberão que só HaShem é D-us (v.22-24).
Aquele que foi inspirado pelo Eterno para julgar o mundo (v.2-4) será levantado por D-us do Norte, e virá desde o oriente proclamando o Nome do Eterno, pisando nos governantes como se fossem argamassa (v.25).
Este alguém que o Eterno inspirou para julgar o mundo, ou seja, a quem delegou a função de julgar o mundo é o Messias, a destra do Eterno (v.13), manifestação do Eterno, Torah que se fez carne (Messias em ação para executar o juízo segundo a sentença que a Torah dá ás transgressões), conforme os capítulos 2, 9, 11 e 24 do livro de Isaías.
O remanescente de Israel será ajuntado no monte Tsion, em Jerusalém para adorar ao Eterno, aqueles que se arrependerem de suas injustiças e desejarem que D-us purifique seus corações para viverem Seus mandamentos, aqueles que deixarem que o Eterno os torne justos, que os santifique (exodo 31:13).
“..e vocês israelitas serão ajuntados um a um. Naquele dia soará um grande shofar...virão e adorarão o Eterno no monte santo em Jerusalém”- Isaías 27:12-13
Desejo a todos que neste ano que se aproxima todos possam receber a purificação do Eterno para que sejam servos o máximo frutíferos para o Eterno, dando frutos por meio da permanência nEle, Fonte de verdadeira Justiça e do verdadeiro Amor. Pois sem Ele nada podemos e nada somos Shaná Tová Umetuká !
QUARTA-FEIRA, 31 DE AGOSTO DE 2011
O Dia do Juízo do Eterno e a salvação dos que se deixam purificar por Ele
Está por vir o dia em que o Eterno julgará o mundo. A humanidade tem recusado o reinado de D-us desde que o ser humano decidiu transgredir e ser reconhecido, adorado. O ser humano usurpou a honra e glória do Eterno para si mesmo e para isto, para saciar seu desejo de reconhecimento e glória própria abriu mão de se submeter aos mandamentos do Eterno.
“Cantai ao Eterno bendizei Seu Nome, proclamai a cada dia a salvação que dEle provém. Que ante as nações exaltemos a Sua glória e entre os povos, Seus feitos maravilhosos, porque grande é o Eterno e digno dos mais altos louvores. Ele é reverenciado acima de todos os poderosos pois os deuses dos povos pagãos são apenas ídolos, enquanto o Eterno é o Criador dos céus. Honra e majestade estão a Sua frente, glória e beleza resplandecem do Seu Santuário. Rendei ao Eterno, ó família dos povos, rendei ao Eterno tributo de glória e majestade …. Alegrem-se os céus e regozijem-se a terra, brame o mar em toda a sua plenitude; exultem os campos com tudo que neles há, e cantem de júbilo todas as árvores da floresta diante do Eterno, pois eis que vem Ele para julgar a terra. Ele julgará o mundo com a Sua justiça, e os povos com a Sua verdade”- Salmo 96:2-13
A Torah fala que todo o ser humano deve deixar ser purificado pelo Eterno para que seu coração seja circuncidado e capacitado a viver os mandamentos, que são a expressão da justiça e amor de D-us:
“Quando chegar o tempo em que todas essas coisas sobrevierem a vocês – a benção e a maldição que eu apresentei a vocês; e vocês estiverem nas nações às quais Adonai, o D-us de vocês os tiver conduzido, então por fim começarão a pensar sobre o que sucedeu a vocês; e vocês voltarão para o Eterno, seu D-us, e prestarão atenção ao que Ele disser: isso será exatamente igual ao que Eu ordeno a vocês fazer hoje – você e seus filhos, com todo o coração e todo ser. Nesse momento, o Eterno D-us de vocês os tirará do exílio e demonstrará misericórdia a vocês; Ele voltará e os reunirá de todos os povos para os quais o Eterno, seu D-us, os tiver espalhado... o Eterno, seu D-us o trará de volta a terra possuída por seus ancestrais, e vocês a possuirão; Ele os fará prosperar ali, e vocês se tornarão mais numerosos que seus antepassados. Então, o Eterno, seu D-us circuncidará o seu coração e o coração de seus filhos para que vocês amem ao Eterno, seu D-us, como todo o coração e todo o ser, e assim vivam. O Eterno , seu D-us, colocará essas maldições sobre seus inimigos, e também sobre os que os odiaram e o perseguiram”- Deuteronômio 30:1-7
O mundo rejeitou os mandamentos e tem rejeitado a Torah do Eterno, tomando para si mesmo o padrão de justiça que ele escolhe, não se submetendo ao padrão de justiça de D-us que é a Torah, a Bíblia.
“A Torah do Eterno é perfeita, restaura a alma. A instrução do Eterno é clara , faz sábio o tolo. Os preceitos do Eterno são retos e alegram o coração. A mitzva do Eterno ´pura, ilumina os olhos. O temor do Eterno é claro dura para sempre. As leis do Eterno são retas, mais desejáveis que o ouro, também mais doces que o mel e o destilar dos favos. Por meio delas Seu servo é corrigido..Quem pode discernir os próprios erros : Limpa-me dos meus pecados obscuros. Também guarda o Teu servo dos pecados da soberba, par que eles não me dominem..que as palavras da minha boca e os pensamentos do meu coração sejam agradáveis em Tua presença, Eterno minha Rocha e meu Redentor”- Salmo 19:8-15
“Eu te procuro de todo meu coração. Não me deixes desviar das Tuas mitzvot” – Salmo 119:10
“Ai de mim estou perdido, pois sendo um homem de lábios impuros e vivendo entre um povo de lábios impuros contemplaram meus olhos o Rei Eterno, o Senhor dos Exércitos. Um dos serafins voou a mim tendo uma brasa em suas mãos.. com ela tocou meus lábios e disse: “Eis que foram tocados os seus lábios; apagada foi tua iniquidade e expiados teus pecados” - Isaías 6:5-7
“Ó Eterno cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior do meu espírito”- Salmo 51:12
“Mas quem consegue discernir os próprios erros ? Purifica-me das faltas involuntárias que não percebo. Preserva-me também dos pecados inconscientes, para que não me dominem; serei então plenamente íntegro e estarei inocente de grandes transgressões. Possam as palavras da minha boca e os pensamentos do meu coração serem aceitos por Ti, ó Eterno, minha Rocha e meu Redentor”- Salmo 19:13-14
Assim o ser humano se engana achando-se justo em si mesmo. Ele deixa com isto de reconhecer o Eterno como o Único Justo e como o santificador de todo aquele que se arrependeu de suas injustiças e não que mais cometê-las :
“Eu Sou o Eterno que vos santifica” (Exodo 31:13).
“À luz de seus próprios olhos parecem puros todos os seus caminhos; o Eterno porém, avalia seu espírito”- Provérbios 16:2
“Analisa-me ó Eterno, Sonda o meu coração, testa-me e esquadrinha os meus pensamentos. E se vires em mim algum caminho mau guia-me ao caminho certo”- Salmo 139:23
“Profanada está a terra por causa dos seus habitantes, porque transgrediram a Torah, violaram os estatutos; abandonaram a aliança eterna. Por isto, uma maldição devorou a terra e culpados foram considerados os que nela moram; são, por isto,, consumidos os habitantes da terra, e poucos são os que restaram. Decai o vinho novo e evapora-se o velho. Suspiram os que tinham alegria em seus corações...A cidade, caótica está despedaçada...só desolação nela restou. Em ruína se transformaram seus portões. Assim parecerá esta terra entre as nações: como a oliveira após a colheita, como uvas solitárias após a vindima. Mas ainda hão de erguer suas vozes, eles proclamarão a grandeza do Eterno e gritarão com mais alegria que na travessia do mar Vermelho. Por isto, honrai o Eterno. Sim, tanto nos vales quanto nas ilhas do mar, honrai o nome do Eterno, o D-us de Israel..acontecerá neste dia que o Eterno punirá as hostes do céu no alto e os reis da terra, embaixo..ficará assombrada a lua e envergonhado o sol porque no monte Tsión e em Jerusalém reinará o Eterno dos Exércitos, glorificado pelos anciãos” - Isaías 24:5-22
É tempo de nos reavaliarmos se temos pedido para o Eterno nos santificar ou se temos nos achado justos independente dEle.
“E Eu vos santificareis e sereis santos, pois Eu sou o Eterno vosso D-us” - Levítico 20:7
Deixemos o Eterno santificar nosso coração para que tenhamos a mesma circuncisão de coração que tinham Abraham, Izthak, Iaakov, Davi, Isaías, etc, servos fiéis do Eterno porque reconheceram que não conseguem praticar os mandamentos devido às suas inclinações injustas, mas confiaram que D-us santifica e circuncida nosso coração para que pela Sua capacitação possamos amar e viver todos os mandamentos pelo Seu poder. Assim estaremos seguros no dia do Juízo e estaremos eternamente na presença do Eterno, pela santificação que Ele opera nos que humildes, reconhecem suas transgressões e decidem abandoná-las, apegando-se à capacitação do Eterno para viver os mandamentos.
“A voz do Eterno faz tremer as corças e convulsiona as árvores dos bosques, enquanto no Seu Templo tudo proclama Sua glória. Acima do dilúvio estabeleceu Seu trono e o Eterno se assentará como Rei perpetuamente. O Eterno dará força ao Seu povo. O Eterno abençoará Seu povo com a paz” - Salmo 29:9-11
“Cantai ao Eterno bendizei Seu Nome, proclamai a cada dia a salvação que dEle provém. Que ante as nações exaltemos a Sua glória e entre os povos, Seus feitos maravilhosos, porque grande é o Eterno e digno dos mais altos louvores. Ele é reverenciado acima de todos os poderosos pois os deuses dos povos pagãos são apenas ídolos, enquanto o Eterno é o Criador dos céus. Honra e majestade estão a Sua frente, glória e beleza resplandecem do Seu Santuário. Rendei ao Eterno, ó família dos povos, rendei ao Eterno tributo de glória e majestade …. Alegrem-se os céus e regozijem-se a terra, brame o mar em toda a sua plenitude; exultem os campos com tudo que neles há, e cantem de júbilo todas as árvores da floresta diante do Eterno, pois eis que vem Ele para julgar a terra. Ele julgará o mundo com a Sua justiça, e os povos com a Sua verdade”- Salmo 96:2-13
A Torah fala que todo o ser humano deve deixar ser purificado pelo Eterno para que seu coração seja circuncidado e capacitado a viver os mandamentos, que são a expressão da justiça e amor de D-us:
“Quando chegar o tempo em que todas essas coisas sobrevierem a vocês – a benção e a maldição que eu apresentei a vocês; e vocês estiverem nas nações às quais Adonai, o D-us de vocês os tiver conduzido, então por fim começarão a pensar sobre o que sucedeu a vocês; e vocês voltarão para o Eterno, seu D-us, e prestarão atenção ao que Ele disser: isso será exatamente igual ao que Eu ordeno a vocês fazer hoje – você e seus filhos, com todo o coração e todo ser. Nesse momento, o Eterno D-us de vocês os tirará do exílio e demonstrará misericórdia a vocês; Ele voltará e os reunirá de todos os povos para os quais o Eterno, seu D-us, os tiver espalhado... o Eterno, seu D-us o trará de volta a terra possuída por seus ancestrais, e vocês a possuirão; Ele os fará prosperar ali, e vocês se tornarão mais numerosos que seus antepassados. Então, o Eterno, seu D-us circuncidará o seu coração e o coração de seus filhos para que vocês amem ao Eterno, seu D-us, como todo o coração e todo o ser, e assim vivam. O Eterno , seu D-us, colocará essas maldições sobre seus inimigos, e também sobre os que os odiaram e o perseguiram”- Deuteronômio 30:1-7
O mundo rejeitou os mandamentos e tem rejeitado a Torah do Eterno, tomando para si mesmo o padrão de justiça que ele escolhe, não se submetendo ao padrão de justiça de D-us que é a Torah, a Bíblia.
“A Torah do Eterno é perfeita, restaura a alma. A instrução do Eterno é clara , faz sábio o tolo. Os preceitos do Eterno são retos e alegram o coração. A mitzva do Eterno ´pura, ilumina os olhos. O temor do Eterno é claro dura para sempre. As leis do Eterno são retas, mais desejáveis que o ouro, também mais doces que o mel e o destilar dos favos. Por meio delas Seu servo é corrigido..Quem pode discernir os próprios erros : Limpa-me dos meus pecados obscuros. Também guarda o Teu servo dos pecados da soberba, par que eles não me dominem..que as palavras da minha boca e os pensamentos do meu coração sejam agradáveis em Tua presença, Eterno minha Rocha e meu Redentor”- Salmo 19:8-15
“Eu te procuro de todo meu coração. Não me deixes desviar das Tuas mitzvot” – Salmo 119:10
“Ai de mim estou perdido, pois sendo um homem de lábios impuros e vivendo entre um povo de lábios impuros contemplaram meus olhos o Rei Eterno, o Senhor dos Exércitos. Um dos serafins voou a mim tendo uma brasa em suas mãos.. com ela tocou meus lábios e disse: “Eis que foram tocados os seus lábios; apagada foi tua iniquidade e expiados teus pecados” - Isaías 6:5-7
“Ó Eterno cria em mim um coração puro e renova a integridade no interior do meu espírito”- Salmo 51:12
“Mas quem consegue discernir os próprios erros ? Purifica-me das faltas involuntárias que não percebo. Preserva-me também dos pecados inconscientes, para que não me dominem; serei então plenamente íntegro e estarei inocente de grandes transgressões. Possam as palavras da minha boca e os pensamentos do meu coração serem aceitos por Ti, ó Eterno, minha Rocha e meu Redentor”- Salmo 19:13-14
Assim o ser humano se engana achando-se justo em si mesmo. Ele deixa com isto de reconhecer o Eterno como o Único Justo e como o santificador de todo aquele que se arrependeu de suas injustiças e não que mais cometê-las :
“Eu Sou o Eterno que vos santifica” (Exodo 31:13).
“À luz de seus próprios olhos parecem puros todos os seus caminhos; o Eterno porém, avalia seu espírito”- Provérbios 16:2
“Analisa-me ó Eterno, Sonda o meu coração, testa-me e esquadrinha os meus pensamentos. E se vires em mim algum caminho mau guia-me ao caminho certo”- Salmo 139:23
“Profanada está a terra por causa dos seus habitantes, porque transgrediram a Torah, violaram os estatutos; abandonaram a aliança eterna. Por isto, uma maldição devorou a terra e culpados foram considerados os que nela moram; são, por isto,, consumidos os habitantes da terra, e poucos são os que restaram. Decai o vinho novo e evapora-se o velho. Suspiram os que tinham alegria em seus corações...A cidade, caótica está despedaçada...só desolação nela restou. Em ruína se transformaram seus portões. Assim parecerá esta terra entre as nações: como a oliveira após a colheita, como uvas solitárias após a vindima. Mas ainda hão de erguer suas vozes, eles proclamarão a grandeza do Eterno e gritarão com mais alegria que na travessia do mar Vermelho. Por isto, honrai o Eterno. Sim, tanto nos vales quanto nas ilhas do mar, honrai o nome do Eterno, o D-us de Israel..acontecerá neste dia que o Eterno punirá as hostes do céu no alto e os reis da terra, embaixo..ficará assombrada a lua e envergonhado o sol porque no monte Tsión e em Jerusalém reinará o Eterno dos Exércitos, glorificado pelos anciãos” - Isaías 24:5-22
É tempo de nos reavaliarmos se temos pedido para o Eterno nos santificar ou se temos nos achado justos independente dEle.
“E Eu vos santificareis e sereis santos, pois Eu sou o Eterno vosso D-us” - Levítico 20:7
Deixemos o Eterno santificar nosso coração para que tenhamos a mesma circuncisão de coração que tinham Abraham, Izthak, Iaakov, Davi, Isaías, etc, servos fiéis do Eterno porque reconheceram que não conseguem praticar os mandamentos devido às suas inclinações injustas, mas confiaram que D-us santifica e circuncida nosso coração para que pela Sua capacitação possamos amar e viver todos os mandamentos pelo Seu poder. Assim estaremos seguros no dia do Juízo e estaremos eternamente na presença do Eterno, pela santificação que Ele opera nos que humildes, reconhecem suas transgressões e decidem abandoná-las, apegando-se à capacitação do Eterno para viver os mandamentos.
“A voz do Eterno faz tremer as corças e convulsiona as árvores dos bosques, enquanto no Seu Templo tudo proclama Sua glória. Acima do dilúvio estabeleceu Seu trono e o Eterno se assentará como Rei perpetuamente. O Eterno dará força ao Seu povo. O Eterno abençoará Seu povo com a paz” - Salmo 29:9-11
QUINTA-FEIRA, 28 DE JULHO DE 2011
O Descanso no Eterno – O significado do shabat
Na época do profeta Jeremias, quando o povo de Judá estava afastado dos caminhos do Eterno (embora o povo pensasse que não estava afastado do caminho de D-us), Ele fala para Jeremias ir levar a Sua Palavra para o povo. A primeira coisa que o Eterno manda falar ao povo é que voltem a guardar o shabat:
“Assim diz o Eterno: cuidai das vossas almas e não trasporteis cargas através do portões de Jerusalém no dia de shabat.Que nenhuma carga seja retirada de vossas casas neste dia, e que nenhum trabalho seja por vós realizado;santificai o dia de shabat como ordenei a vossos pais. Eles porém não escutaram nem apuraram seus ouvidos; preferiram permanecer se recusando a ouvir ou receber instruções. Porém, se vós Me escutares diligentemente - diz o Eterno- não transportando cargas pelos portões das cidades e, sim, santificando o dia de shabat, sem realizar qualquer trabalho, então reis e príncipes que ascenderão ao trono de David, entrarão pelos portões da cidade..e perpetuamente serão habitadas suas cidades” - Jeremias 17:21-25
D-us pede esforço para olharem para suas almas, para não se enganarem sobre seus corações, pois a mente humana é enganosa e só Ele pode mostrar a verdade sobre os corações (Salmo 19, Salmo 139).
Esta é a forma como D-us chama os desviados para que retornem a Ele de coração, chama a voltarem a descansar nEle.
O Eterno queria que não fosse necessário o juízo através do exílio babilônico (expulsão dos judeus da terra de Israel para a Babilônia). Mas infelizmente não ouviram a D-us e foram exilados e posteriormente espalhados entre as nações, conforme a Palavra do Eterno previa no acordo entre Ele e os filhos de Israel (Deuteronômio 29 a 31). Decidiram não fazer do Eterno sua Esperança, seu D-us, Seu descanso (Jeremias capítulo 17).
“Assim diz o Eterno...Quem há de Me ouvir quando Eu falar e advertir ? Os seus ouvidos são incircuncisos e não podem ouvir. As palavras do Eterno são para eles ridículas; não gostam delas ao invés de nelas vos deliciarem.....Detende a vossa marcha, examinai e buscai os caminhos do passado onde estava presente somente o bem, trilhai-os e encontrareis então descanso para vossa alma. Mas eles responderam: Não! Por ele não seguiremos! Coloquei sentinelas para vos advertir..mas responderam “não lhe daremos ouvido”” -Jeremias 6:10-17
Mas o que é o descanso em D-us e o que isto tem a ver com o shabat ?
A Torah fala que, no shabat, deveria haver uma oferta a mais no Santuário do Eterno. O shabat, além de ser um dia especial de Santificar o Nome do Eterno (reconhecer Seu Santo Nome) e de reconhecer Sua Criação é um dia buscar a purificação do Eterno (ver parashá Pinechás, em especial Números 28:1-10).
Buscar esta purificação requer autoanálise, por vezes confissão de transgressões, reconhecer que necessitamos da purificação do nosso coração pelo Eterno, e retomada do compromisso de viver os mandamentos, cujo resumo é o amor verdadeiro. Mas para isto era necessário ouvir o Eterno, levar a sério Suas Palavras e guardá-las no coração, obedecê-lO. O povo de Judá, naquela época, em sua maioria, não quis.
O Eterno quer que perguntemos a Ele se transgredimos em algo que sequer compreendemos, peçamos perdão pelas faltas ocultas e pelas conscientes e reconheçamos que precisamos de Sua intervenção para nos tornar justos e nos purificar, circuncidando o nosso coração para viver Sua justa, santa e agradável vontade (Salmo 19, Deuteronômio 30).
Feito o autoexame e aceita a justificação e purificação que o Eterno dá, encontramos descanso para nossas almas, descanso na pessoa de D-us, na Sua obra de Salvação e Santificação que nós não merecemos, mas Ele dá gratuitamente a todo que se arrepende e O deixa purificar Seu coração. Então, descansamos em saber que nada podemos sem Ele, não podemos nos proteger, não podemos prover nosso sustento, não podemos ter paz, não podemos ser justos, não podemos amar, não temos sabedoria, não podemos guiar a nós mesmos num bom caminho.. .não podemos nada. Trata-se de entregar-se por completo, render-se ao Governo e Pastoreio do Eterno (Salmo 23, Salmo 37:5). É uma entrega de fé no caráter Santo do Eterno, conscientes da realidade sobre quem nós somos e o quanto precisamos dEle.
O fruto da fé no Eterno tem como resultado a justiça, pois aquele que se deixa purificar e guiar por D-us é capacitado a viver em justiça e a fazer a vontade do Eterno em todas as áreas da Sua vida.
O descanso físico, ordenança do HaShem, é a condição apropriada para relembrarmos que nada podemos sem D-us.
“Assim diz o Eterno: cuidai das vossas almas e não trasporteis cargas através do portões de Jerusalém no dia de shabat.Que nenhuma carga seja retirada de vossas casas neste dia, e que nenhum trabalho seja por vós realizado;santificai o dia de shabat como ordenei a vossos pais. Eles porém não escutaram nem apuraram seus ouvidos; preferiram permanecer se recusando a ouvir ou receber instruções. Porém, se vós Me escutares diligentemente - diz o Eterno- não transportando cargas pelos portões das cidades e, sim, santificando o dia de shabat, sem realizar qualquer trabalho, então reis e príncipes que ascenderão ao trono de David, entrarão pelos portões da cidade..e perpetuamente serão habitadas suas cidades” - Jeremias 17:21-25
D-us pede esforço para olharem para suas almas, para não se enganarem sobre seus corações, pois a mente humana é enganosa e só Ele pode mostrar a verdade sobre os corações (Salmo 19, Salmo 139).
Esta é a forma como D-us chama os desviados para que retornem a Ele de coração, chama a voltarem a descansar nEle.
O Eterno queria que não fosse necessário o juízo através do exílio babilônico (expulsão dos judeus da terra de Israel para a Babilônia). Mas infelizmente não ouviram a D-us e foram exilados e posteriormente espalhados entre as nações, conforme a Palavra do Eterno previa no acordo entre Ele e os filhos de Israel (Deuteronômio 29 a 31). Decidiram não fazer do Eterno sua Esperança, seu D-us, Seu descanso (Jeremias capítulo 17).
“Assim diz o Eterno...Quem há de Me ouvir quando Eu falar e advertir ? Os seus ouvidos são incircuncisos e não podem ouvir. As palavras do Eterno são para eles ridículas; não gostam delas ao invés de nelas vos deliciarem.....Detende a vossa marcha, examinai e buscai os caminhos do passado onde estava presente somente o bem, trilhai-os e encontrareis então descanso para vossa alma. Mas eles responderam: Não! Por ele não seguiremos! Coloquei sentinelas para vos advertir..mas responderam “não lhe daremos ouvido”” -Jeremias 6:10-17
Mas o que é o descanso em D-us e o que isto tem a ver com o shabat ?
A Torah fala que, no shabat, deveria haver uma oferta a mais no Santuário do Eterno. O shabat, além de ser um dia especial de Santificar o Nome do Eterno (reconhecer Seu Santo Nome) e de reconhecer Sua Criação é um dia buscar a purificação do Eterno (ver parashá Pinechás, em especial Números 28:1-10).
Buscar esta purificação requer autoanálise, por vezes confissão de transgressões, reconhecer que necessitamos da purificação do nosso coração pelo Eterno, e retomada do compromisso de viver os mandamentos, cujo resumo é o amor verdadeiro. Mas para isto era necessário ouvir o Eterno, levar a sério Suas Palavras e guardá-las no coração, obedecê-lO. O povo de Judá, naquela época, em sua maioria, não quis.
O Eterno quer que perguntemos a Ele se transgredimos em algo que sequer compreendemos, peçamos perdão pelas faltas ocultas e pelas conscientes e reconheçamos que precisamos de Sua intervenção para nos tornar justos e nos purificar, circuncidando o nosso coração para viver Sua justa, santa e agradável vontade (Salmo 19, Deuteronômio 30).
Feito o autoexame e aceita a justificação e purificação que o Eterno dá, encontramos descanso para nossas almas, descanso na pessoa de D-us, na Sua obra de Salvação e Santificação que nós não merecemos, mas Ele dá gratuitamente a todo que se arrepende e O deixa purificar Seu coração. Então, descansamos em saber que nada podemos sem Ele, não podemos nos proteger, não podemos prover nosso sustento, não podemos ter paz, não podemos ser justos, não podemos amar, não temos sabedoria, não podemos guiar a nós mesmos num bom caminho.. .não podemos nada. Trata-se de entregar-se por completo, render-se ao Governo e Pastoreio do Eterno (Salmo 23, Salmo 37:5). É uma entrega de fé no caráter Santo do Eterno, conscientes da realidade sobre quem nós somos e o quanto precisamos dEle.
O fruto da fé no Eterno tem como resultado a justiça, pois aquele que se deixa purificar e guiar por D-us é capacitado a viver em justiça e a fazer a vontade do Eterno em todas as áreas da Sua vida.
“O justo viverá pela sua fé” (Habacuque 2:4).
Este caminhar de fé começa com um passo: querer se comprometer com D-us e Seus mandamentos e aceitar que precisa de Sua purificação e capacitação para viver em justiça. A partir daí, andando com D-us, sob o Seu conselho (buscado em tefilá, oração ao Eterno) e instrução (presentes nas Escrituras Sagradas) veremos Sua ação em nossa vida e conheceremos cada vez mais ao Eterno, Seu caráter e o que podemos esperar dEle e nEle.
O Eterno sustém todas as coisas pela força do Seu poder porque nos ama. Desta forma, com esta consciência, entronizamos o Eterno como D-us da nossa vida. E reconhecemos tudo que Ele é e que precisamos depender dEle para cada passo, para cada uma destas coisas, no pensar, no falar, no agir, em tudo e entender que Sua vontade e mandamentos são bons e agradáveis, o melhor para nós, pois Ele sabe melhor o que é bom para nós do que nós mesmos. Nesta condição deixamos o Eterno ser D-us, Guia da nossa vida.
Por que razão o Eterno instituiu o shabat ?
Não somente para relembrar a Criação do Eterno. Bem mais do que isto. Relembrar que o Eterno é D-us Criador e que por esta razão podemos descansar nEle. Relembrar que o Eterno é Santo e o Santificador de todos que desejam viver Sua vontade e aceitam ser purificados por Ele. O shabat é uma celebração da santidade do Eterno. E da santidade que Ele dá, por bondade, às pessoas arrependidas que vão até ele de mãos vazias, reconhecendo que precisam dEle.
Mas, e nos outros dias, não devemos também celebrar que o Nome do Eterno é Santo ? A resposta é sim: “Bendirei ao Eterno por todo o tempo e em minha boca estará sempre o Seu louvor”(Salmo 34:2).
Mas, e nos outros dias, não devemos também celebrar que o Nome do Eterno é Santo ? A resposta é sim: “Bendirei ao Eterno por todo o tempo e em minha boca estará sempre o Seu louvor”(Salmo 34:2).
Então o que mais tem de especial no shabat ?
O descanso físico, ordenança do HaShem, é a condição apropriada para relembrarmos que nada podemos sem D-us.
A pessoa que está constantemente trabalhando e que não pára, demonstra estar depositando sua confiança em si mesma. Confia que ela mesma resolverá com sua sabedoria, com sua força, com seu trabalho todas as questões de sua vida. Por essa razão ela não descansa. Assim, tem a si mesma como seu deus, seu guia, seu provedor.
No shabat o Eterno nos chama para ouvi-lo e conhecê-lo mais para que, pela fé nEle, naquilo que Ele é, entremos no descanso que Ele quer nos dar nos coração. O Eterno quer justamente o contrário. Quer que saibamos que Ele é quem nos sustém em todos os aspectos de nossa vida, que tenhamos certeza disto.
Querer ser ensinado por D-us, ouvi-lO e segui-lO é o primeiro passo. Dê este passo, falando com o Eterno, lendo Suas Escrituras Sagradas, instrução para nós. Ele te mostrará o próximo passo. Não importa que não tenha fé, peça a Ele para te mostrar a Verdade e ensinar o Caminho que deve andar, ensinar a viver. Peça a Ele para descobrir Seu descanso e crescer no conhecimento dEle.
Estamos a disposição para ajudá-lo em suas dúvidas não importa quais sejam. Todos passamos por dúvidas até encontrar o Caminho Santo do Eterno.
Fica aqui a sugestão de lerem os textos das Escrituras Sagradas citados neste artigo. Caso não tenha Bíblia Hebraica, mande-nos um e-mail (shomerimtorah@gmail.com).
Fica aqui a sugestão de lerem os textos das Escrituras Sagradas citados neste artigo. Caso não tenha Bíblia Hebraica, mande-nos um e-mail (shomerimtorah@gmail.com).
Shabat Shalom
QUINTA-FEIRA, 30 DE JUNHO DE 2011
D-us e Religião
Frequentemente as pessoas confundem religião com D-us. Religião é a tentativa do homem estabelecer uma relação com D-us a partir dos seus esforços, rituais, etc. As religiões, como qualquer outra atividade humana, são construções do ser humano. Elas mudam com o tempo e, assim como outras áreas da atividade cultural humana, elas estão sujeitas a falhas.
Mas o Eterno D-us é Santo, não muda, não falha. Da mesma forma, as Escrituras Sagradas, a Bíblia Hebraica (Torah, Profetas e Escritos - Tanach), Revelação do Criador, é santa e não muda. Por essa razão seguir D-us é seguir Sua instrução, obedecer Sua Palavra, a Bíblia Hebraica.
As religiões são centradas no mérito humano, enquanto a verdadeira relação com o Eterno vem de um coração que busca realmente fazer a vontade de D-us e aceita que necessita da purificação que Ele dá.
As religiões são centradas no mérito humano, enquanto a verdadeira relação com o Eterno vem de um coração que busca realmente fazer a vontade de D-us e aceita que necessita da purificação que Ele dá.
As pessoas, por meio das religiões, querem oferecer coisas para D-us e assim serem aceitas por Ele pela própria justiça ou atos religiosos. A verdadeira relação com D-us advém daqueles que reconhecem que nada podem oferecer a D-us senão um coração arrependido, que lamenta seus hábitos injustos e deseja ser purificado, curado por D-us. Assim, ele sabe que sem o Eterno nada pode, ou seja, que não pode ser justo se Ele não o capacitar.
“Perto está o Eterno dos que tem coração quebrantado e salva os contritos de espírito”- Salmo 34:18
“Desvia de mim o caminho da falsidade, concede-me graça segundo a Tua Torah”-Salmo 119:29
“Escolhi o caminho da verdade; propus-me seguir as Tuas leis”-Salmo 119:30
“Apego-me aos Teus estatutos, ó Adonai, não permitas que eu seja confundido”-Salmo 119:31
“Percorro o caminho dos Teus mandamentos pois libertaste o meu coração”-Salmo 119:32
“Ensina-me o caminho dos Teus decretos; então os guardarei até o fim”- Salmo 119:33
“Dá-me entendimento e guardarei a Tua Torah e observá-lá-lei de todo meu coração”- Salmo 119:34
“Faz-me andar na vereda dos Teus mandamentos pois neles encontro prazer”-Salmo 119:35
“Inclina o meu coração aos teus estatutos e não à cobiça”-Salmo 119:36
“Desvia os meus olhos de contemplar a vaidade; preserva a minha vida segundo a Tua Palavra”- Salmo 119:37
Qual judaísmo os profetas seguiam ? Os profetas seguiam a Torah, não religião. Eles, por mais ramos de judaísmos que existissem em seus contextos, escolhiam seguir o que estava na Palavra do Eterno, as Escrituras Sagradas. Por que ? Porque sabiam que o coração do ser humano é enganoso (sujeito ao engano mesmo quando bem intencionado) e por isso maldito é o homem que confia no homem e bendito o homem que confia em D-us e em Sua Palavra:
“Assim diz o Eterno: Maldito o homem que confia somente no homem que considera a carne mortal o seu amparo e cujo coração se aparta do Eterno. Porque será como a tamarineira no deserto que não sente chegar a chuva, pois estará sempre nos lugares áridos sobre uma terra de sal e desolação. Bendito é o homem que confia no Eterno, e dEle espera sua ajuda. Porque será como a árvore plantada junto às águas, que estende suas raízes à margem do ribeiro; não sentirá quando vier o calor, e sua folhagem será sempre florescente; no ano de seca não lhe advirá mal nem deixará de dar fruto. Enganoso é o coração, acima de todas as coisas, e incorrigível, quem o conhecerá ? Eu, o Eterno, esquadrinho o coração e examino o pensamento, para dar a cada um segundo os seus caminhos, segundo o fruto das suas ações”- Jeremias 17:5-10.
Porque os profetas permaneceram confiantes no que D-us dizia na Sua Torah, não foram enganados como Israel e Judá foram. Os filhos de Israel não haviam deixado a religião judaica, mas haviam alterado ela a ponto de ir contra a Palavra de D-us, a Torah, e não haviam se dado conta disto.
Na ocasião antes do exílio babilônico, o Eterno advertiu os filhos de Judá através do profeta Jeremias à porta do Beit Hamikdash (Templo) dizendo:
“Assim diz o Eterno dos Exércitos, D-us de Israel: Corrijam a sua conduta e as suas ações, Eu os farei habitar neste lugar. Não confiem em palavras enganosas dos que dizem: Este é o Templo do Eterno, o templo do Eterno, o templo do Eterno! Mas se vocês realmente corrigirem sua conduta e ações, e se, de fato, tratarem os outros com justiça, se não oprimirem o estrangeiro, o órfão e a viúva e não derramarem sangue inocente neste lugar, e se vocês não seguirem outros deuses para a a sua própria ruína, então Eu os farei habitar neste lugar, a terra que dei aos seus antepassados desdes a antiguidade e para sempre. Mas vejam! Não confiem em palavras enganosas e inúteis”- Jeremias 7:3-7
O que estava acontecendo? O Eterno não estava mais no Templo pois os filhos de Judá haviam se desviado de viver em justiça, da prática dos mandamentos no coração, do verdadeiro amor, mas seus líderes falavam que estava tudo bem, que aquele era sim o Templo do Eterno. Jeremias, que tinha se mantido sob a Luz de D-us, sob a Luz da Torah, tinha discernimento do quanto eles estavam vivendo injustamente, usando D-us e deuses para fazerem sua própria vontade, agindo sem integridade. Por essa razão, pela sua perseverança em ir pelo que a Torah dizia e não pelo que a religião dizia, Jeremias manteve-se no Caminho de Santidade o qual o Eterno queria que todos eles andassem. Por isso, D-us usa Jeremias para chamar os outros para seguirem o caminho de D_us e não o dos religiosos. Por certo que Jeremias era odiado de muitos por causa disto. Mas estava agradando ao Eterno por perseverar nEle.
Judá estava apegando-se ao engano e recusando-se a voltar e as pessoas não andavam em arrependimento como ordena o Eterno. Cada um se desviava pelo seu próprio caminho, guiando a si mesmo ao invés de ter o Eterno como Guia, como Luz, como Conselheiro a fim de fazer a Vontade dEle, que é pura e boa. Na prática, não estavam deixando D-us ser D-us em suas vidas, mas guiavam a si mesmas. O povo dizia-se sábio por achar que tinha a Torah do Eterno (Jeremias 8:8), mas estavam torcendo seu significado, transformando a vontade de D-us nos seus próprios desejos e vontades. Dessa forma, apesar de lerem a Torah estavam rejeitando a palavra do Eterno (Jeremias 8:9).
D-us dá entendimento da Torah somente para aqueles que querem vivê-la, que querem engrandecer somente a Ele e serem purificados por Ele(Provérbios 8:14):
“Moisés convocou todo o Israel e lhes disse: tendes visto tudo o que, perante os vossos olhos o Eterno fez na terra do Egito, ao Faraó, a todos os seus oficiais e a toda sua terra. Com os vossos próprios olhos vistes as grandes provas, os sinais e as grandes maravilhas. Até hoje porém o Eterno não vos deu um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir”- Deuteronômio 29:2-4
“Perto está o Eterno dos que tem coração quebrantado e salva os contritos de espírito”- Salmo 34:18
“Moisés convocou todo o Israel e lhes disse: tendes visto tudo o que, perante os vossos olhos o Eterno fez na terra do Egito, ao Faraó, a todos os seus oficiais e a toda sua terra. Com os vossos próprios olhos vistes as grandes provas, os sinais e as grandes maravilhas. Até hoje porém o Eterno não vos deu um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir”- Deuteronômio 29:2-4
“Perto está o Eterno dos que tem coração quebrantado e salva os contritos de espírito”- Salmo 34:18
“Quando te sobrevierem todas estas bençãos e maldições que pus diante de ti, e te recordardes delas entre todas as nações para te lançar o Eterno teu D-us, e te converteres ao Eterno teu D-us, tu e teus filhos, de todo o teu coração e de toda a tua alma, e deres ouvidos à sua voz conforme tudo o que te ordeno hoje, então o Eterno teu D-us te fará voltar do cativeiro e se compadecerá de ti e tornará a ajuntar-te dentre todas as nações entre as quais te espalhou. O Eterno teu D-us circuncidará teu coração e o coração dos teus descendentes a fim de que ames ao Eterno teu D-us de todo o coração e toda a alma para que vivas”- Deuteronômio 30:1-6
Após três meses da libertação do povo de Israel do Egito, o povo acampou no deserto, em frente ao monte Sinai (Exodo 19:1,2). O Eterno pediu para Moisés anunciar aos filhos de Israel o seguinte:
“Tendes visto o que fiz no Egito, e vos levei sobre asas de águias e vos trouxe a Mim. E agora, se ouvirdes atentamente a Minha voz e guardares a Minha aliança, sereis para Mim o tesouro de todos os povos, porque toda a terra é Minha. E vós sereis para Mim um reino de sacerdotes e um povo santo” (Exodo 19:3-6)
Aqui o Eterno ensina Israel o quanto é importante Ouvir Ele e reter no coração Suas palavras, guardando a aliança, o compromisso de se viver Seus mandamentos e assim ser santo e amar. Eles haviam visto os milagres do Eterno, mas isso não significava que eles haviam se arrependidos de suas injustiças e desejado viver os mandamentos de D-us. Pois sem o compromisso real com D-us tudo aquilo teria sido vão já que o objetivo de D-us é que Israel seja santo e ande com Ele em santidade. Isto envolve a decisão do ser humano em se arrepender, receber a purificação de D-us e desejar ser justo e amar, para isso, depender de D-us.
Alguns exemplos de injustiças das quais devem se arrepender os seres humanos são: egoísmo, impureza, maledicência, diminuir ao próximo para engrandecer a si mesmo, orgulho, inveja, avareza, desonestidade, ganância, ira, agressividade, violência, murmuração, etc.
Após três meses da libertação do povo de Israel do Egito, o povo acampou no deserto, em frente ao monte Sinai (Exodo 19:1,2). O Eterno pediu para Moisés anunciar aos filhos de Israel o seguinte:
“Tendes visto o que fiz no Egito, e vos levei sobre asas de águias e vos trouxe a Mim. E agora, se ouvirdes atentamente a Minha voz e guardares a Minha aliança, sereis para Mim o tesouro de todos os povos, porque toda a terra é Minha. E vós sereis para Mim um reino de sacerdotes e um povo santo” (Exodo 19:3-6)
Aqui o Eterno ensina Israel o quanto é importante Ouvir Ele e reter no coração Suas palavras, guardando a aliança, o compromisso de se viver Seus mandamentos e assim ser santo e amar. Eles haviam visto os milagres do Eterno, mas isso não significava que eles haviam se arrependidos de suas injustiças e desejado viver os mandamentos de D-us. Pois sem o compromisso real com D-us tudo aquilo teria sido vão já que o objetivo de D-us é que Israel seja santo e ande com Ele em santidade. Isto envolve a decisão do ser humano em se arrepender, receber a purificação de D-us e desejar ser justo e amar, para isso, depender de D-us.
Alguns exemplos de injustiças das quais devem se arrepender os seres humanos são: egoísmo, impureza, maledicência, diminuir ao próximo para engrandecer a si mesmo, orgulho, inveja, avareza, desonestidade, ganância, ira, agressividade, violência, murmuração, etc.
Como o Eterno quer que vivamos: buscando os interesses dos outros para que todos sejam servos santificados e o máximo frutíferos para D-us, honestos, transparentes, verdadeiros, fazendo para o outro o que desejam para si mesmos, serem tardio para se irar, pacientes, bondosos, pagarem o mal com o bem, generosos, que honrem ao próximo e o valorizem como a si mesmos, puros, confiantes no Juízo e Proteção de D-us, dependentes da Sua orientação e capacitação para viver em santidade.
Há muitos judaísmos e eles mudam com o tempo e com as influências das nações e dos valores que o mundo acolhe. Mas estará seguro em D-us o (a) filho (a) de Israel que assim como o Eterno ordena, desconfia da religião e dos homens, e certifica-se da vontade de D-us em Sua Palavra e a segue independentemente de para onde as pessoas se dirigirem. Pois a cegueira de Judá o levou ao exílio, apesar de estarem confiantes na sua religião da época, mas Jeremias perseverou no caminho do Eterno porque ouviu Sua Torah e a reteve no coração, apesar das pressões e rejeições que sofreu. D-us honra Seus servos fiéis que guardam Sua Torah.
Conhecer a D-us, Seu verdadeiro caráter, Sua santidade é buscar o relacionamento mais significativo do ser humano. É maravilhoso saber quem Ele é e saber descrevê-lo. Mas só fará isso aquele que buscar conhecê-lo e fazer Sua vontade e se humilhar recebendo Sua purificação, deixando que Ele o faça ser a pessoa que Ele criou originalmente, restaurando-o. O Eterno é Santo, Fiel, Escudo para os que nEle confiam, Justo, tardio em se irar, Bondoso, muito Paciente, Amoroso, Consolador, sempre presente, e muitas outras coisas maravilhosas que você descobrirá falando com Ele e O amando, amando Seus justos mandamentos. Estabeleça um relacionamento sincero e transparente com Ele, fale com Ele, busque Sua presença de todo coração, busque Sua instrução na Torah. Será a melhor coisa que fará na sua vida. HaShem te abençõe.
Se desejar, faça essa tefilah (é somente uma sugestão, mas você pode usar suas próprias palavras se preferir):
Eterno, Avi, perdoa minhas injustiças; ajuda-me a seguir o Teu caminho Santo, a viver Teus justos mandamentos. Quero conhecê-lO e a Tua Torah, dá-me entendimento e guia-me para que seja D-us na prática em minha vida. Ensina-me a viver. Ajuda-me. Não tenho sabedoria para guiar a mim mesmo (a) nem consigo viver em justiça em santidade se Tu não me santificares, pois mesmo quando tenho boas intenções muitas vezes sou injusto (a). Santifica-me Pai e vence minhas tendências injustas para que eu seja Teu (tua) servo (a) fiel e frutífero (a)”.
QUARTA-FEIRA, 18 DE MAIO DE 2011
O que significa meditar na Bíblia Hebraica? (meditação)
O que significa meditar na Bíblia Hebraica? Diferentemente da meditação praticada pelas nações idólatras que invocam mantras (nomes dos seus deuses) e buscam “esvaziar” a mente como forma de purificar a si mesmos com o objetivo de elevar-se, o meditar na Bíblia Hebraica está associado com a reflexão na Palavra do Eterno, no seu significado.
Também a própria Bíblia Hebraica nos ensina que não podemos entender a Palavra de D-us por nós mesmos, pelos esforços do nosso raciocínio ou mente somente. Há um ingrediente essencial: é o entendimento que precisamos ter advindo do Espírito do Eterno. Isso está presente no capítulo 8 do Mishlei (Provérbios),
Provérbios 8: 13-14-“13 O temor do Eterno é odiar o mal; a soberba e a arrogância, e o mau caminho, e a boca perversa, eu os odeio. 14 Meu é o conselho e a verdadeira sabedoria, eu sou o entendimento, o poder é meu”.
O Rei David buscava a Palavra do Eterno, não para elevar-se, mas para receber iluminação, ou seja, entendimento do Eterno para saber viver, para andar em justiça. Também não confiava em si mesmo para por em prática o ensinamento de D-us compreendido por ele. Mas depositava sua esperança na confiança na capacitação que o Eterno dá, livrando-o de suas tendências injustas, más inclinações (ietzer hara) pelo Seu poder:
Salmo 119: 12 "Bem-aventurado és, ó Senhor, ensina-me teus estatutos "
Salmo 119: 18" Desvenda os meus olhos, para que eu veja as maravilhas da tua lei. "
Salmo 119: 20 "Minha alma está quebrantada de desejar os teus juízos tem até em todos os momentos "
Salmo 119: 24 "Sim, teus testemunhos são o meu prazer, são os meus conselheiros. "
Salmo 119: 27 "Faze-me entender o caminho dos teus preceitos, para que eu possa falar de Tuas obras maravilhosas. "
Salmo 119: 34" Dá-me entendimento, para que eu guardarei a tua lei e observá-lo com todo o meu coração; 35 Faze-me a trilhar na vereda dos teus mandamentos, porque nela tenho prazer. 36 Inclina o meu coração Teus testemunhos vos, e não à cobiça; 37 Desvia os meus olhos de contemplarem a vaidade, e vivifica-me no teu caminho; "
Salmo 119:40 "Eis que tenho desejado os teus preceitos; vivifica-me na tua justiça; "
Salmo 119:47 "E eu me deleito em teus mandamentos, que tenho amado;48 Eu vou levantar as minhas mãos também para os teus mandamentos, que eu amei, e meditarei nos teus estatutos; "
Salmo 119:50 "Esta é a minha consolação na minha aflição, que a Tua palavra me vivificou; "
Salmo 119:72 "A lei da tua boca é melhor para mim do que milhares de ouro e prata; "
Salmo 119:92 "Se a tua lei ter sido o meu deleite, então eu teria perecido na minha angústia;93 Eu nunca esqueço dos teus preceitos, pois com eles me tens vivificado; "
Salmo 119: 97 "Oh, como amo a Tua lei! É a minha meditação o dia todo."
Salmo 119: 105" Tua palavra é lâmpada para os meus pés e luz para o meu caminho. "
Assim, a Palavra do Eterno tem a função de guiar o servo de D-us e o Eterno a usa para dar discernimento da Verdade, para que não trilhemos caminhos enganosos.
David também menciona no Salmo 19 o que significa meditar na Torah do Eterno para ele. A Torah dá sabedoria ao simples, mediante o entendimento que o Eterno dá ao que, quebrantado de coração, está desejoso de viver as justas e amorosas ordenanças de D-us. Também David tem consciência da necessidade do Eterno o purificar e vencer suas inclinações à presunção, soberba, ou seja, o objetivo que ele tem em buscar a D-us na Torah é ser viver em justiça pelo discernimento, capacitação e purificação que o Eterno dá. Assim não confiava em si mesmo, mas em D-us como Salvador da sua condição de pecador.
A Torah para David era luz, direção, proteção contra seu próprio coração enganosos. Ele sabia que não tinha sabedoria em si mesmo, mas colocava-se como necessitado, tanto da sabedoria quanto da purificação de D-us. Buscava a alegria verdadeira que advém da prática, pelo poder que D-us, dá dos mandamentos do Eterno, e que há prazer verdadeiro em andar neles, na presença e dependência dEle. E isso era prioridade para David, era sua vida. Não permitiu que o amor aos seus próprios desejos fosse maior que o amor a D-us, não permitiu que o seu coração se dividisse entre o Eterno e seus desejos e assim amou o Eterno de todo coração, pela capacitação que o próprio Eterno dá. Sem isso todo resto de sua vida perderia o sentido. Assim, Ele foi aprovado por D-us, porque humilde andava em arrependimento e confiava na purificação que D-us dá, mediante a vitória pelo Seu Espírito nas inclinações más. D-us dá entendimento para o arrependimento e purificação mediante o poder de Seu espírito para o arrependido viver Sua vontade, desde que esse arrependido faça dEle seu Salvador e não se ache capaz de ser justo em si mesmo.
Salmo 19:8-9-“ A Torah do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos simples. Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. O temor do Eterno é limpo, e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros, eles são inteiramente justos; são mais desejáveis que o ouro, sim, que muito ouro fino; mais doce do que o mel do favo de mel 12 Também por eles é teu servo é advertido; em os guardar há grande recompensa; 13 Quem pode discernir os próprios erros? Limpar Tu me das falhas escondidas; 14 Manter o teu servo, também de pecados de presunção, que não pode ter domínio sobre mim; então serei irrepreensível, e eu vou ficar claro desde grande transgressão; 15 Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração ser aceitável diante de ti, Ó Senhor, minha rocha e meu redentor”
Assim o significado da “meditação” judaica, segundo as Escrituras Sagradas, é meditar na Palavra do Eterno, buscando a D-us para que Ele dê o entendimento para que não pereçamos nos nossos pensamentos enganosos que nos distanciam dEle e de Sua Justiça. Pela salvação e purificação do Eterno, Israel será santo novamente e cumprirá pelo poder de D-us, a Sua Torah. Mas não todos, somente aqueles que se arrependem e O tem como Salvador das suas tendências injustas.
Por essa razão estimulo a todos que criem o hábito de lerem a Bíblia Hebraica, mesmo que no início seja difícil. D-us o instruirá, pois não faz acepção de pessoas e instrui no Seu caminho de Santidade todo aquele que quer viver Sua vontade. A própria Bíblia interpreta ela mesma. E sem o Eterno nada podemos.
Por essa razão estimulo a todos que criem o hábito de lerem a Bíblia Hebraica, mesmo que no início seja difícil. D-us o instruirá, pois não faz acepção de pessoas e instrui no Seu caminho de Santidade todo aquele que quer viver Sua vontade. A própria Bíblia interpreta ela mesma. E sem o Eterno nada podemos.
Por fim deixo as bençãos resultantes de escolher ser alguém que medita na Palavra do Eterno com o desejo de fazer Sua vontade e ser por Ele purificado:
Tehelim 1 (Salmo 1) -“1 -Feliz é o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta com os zombadores; Antes, na Torah do Eterno está o seu prazer e na Sua Torah medita de dia e de noite. 3 Ele será como árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo, e cujas folhas não secam, e tudo quanto ele faz, prospera. Não são assim os ímpios; antes, são como a moinha que o vento espalha. 5 Por isso, não subsistirão os ímpios no juízo, nem os pecadores no ajuntamento dos justos. 6 Porque o Eterno conhece o caminho dos justos; mas o caminho dos ímpios perecerá”
Também a própria Bíblia Hebraica nos ensina que não podemos entender a Palavra de D-us por nós mesmos, pelos esforços do nosso raciocínio ou mente somente. Há um ingrediente essencial: é o entendimento que precisamos ter advindo do Espírito do Eterno. Isso está presente no capítulo 8 do Mishlei (Provérbios),
Provérbios 8: 13-14-“13 O temor do Eterno é odiar o mal; a soberba e a arrogância, e o mau caminho, e a boca perversa, eu os odeio. 14 Meu é o conselho e a verdadeira sabedoria, eu sou o entendimento, o poder é meu”.
O Rei David buscava a Palavra do Eterno, não para elevar-se, mas para receber iluminação, ou seja, entendimento do Eterno para saber viver, para andar em justiça. Também não confiava em si mesmo para por em prática o ensinamento de D-us compreendido por ele. Mas depositava sua esperança na confiança na capacitação que o Eterno dá, livrando-o de suas tendências injustas, más inclinações (ietzer hara) pelo Seu poder:
Salmo 119: 12 "Bem-aventurado és, ó Senhor, ensina-me teus estatutos "
Salmo 119: 18" Desvenda os meus olhos, para que eu veja as maravilhas da tua lei. "
Salmo 119: 20 "Minha alma está quebrantada de desejar os teus juízos tem até em todos os momentos "
Salmo 119: 24 "Sim, teus testemunhos são o meu prazer, são os meus conselheiros. "
Salmo 119: 27 "Faze-me entender o caminho dos teus preceitos, para que eu possa falar de Tuas obras maravilhosas. "
Salmo 119: 34" Dá-me entendimento, para que eu guardarei a tua lei e observá-lo com todo o meu coração; 35 Faze-me a trilhar na vereda dos teus mandamentos, porque nela tenho prazer. 36 Inclina o meu coração Teus testemunhos vos, e não à cobiça; 37 Desvia os meus olhos de contemplarem a vaidade, e vivifica-me no teu caminho; "
Salmo 119:40 "Eis que tenho desejado os teus preceitos; vivifica-me na tua justiça; "
Salmo 119:47 "E eu me deleito em teus mandamentos, que tenho amado;48 Eu vou levantar as minhas mãos também para os teus mandamentos, que eu amei, e meditarei nos teus estatutos; "
Salmo 119:50 "Esta é a minha consolação na minha aflição, que a Tua palavra me vivificou; "
Salmo 119:72 "A lei da tua boca é melhor para mim do que milhares de ouro e prata; "
Salmo 119:92 "Se a tua lei ter sido o meu deleite, então eu teria perecido na minha angústia;93 Eu nunca esqueço dos teus preceitos, pois com eles me tens vivificado; "
Salmo 119: 97 "Oh, como amo a Tua lei! É a minha meditação o dia todo."
Salmo 119: 105" Tua palavra é lâmpada para os meus pés e luz para o meu caminho. "
Assim, a Palavra do Eterno tem a função de guiar o servo de D-us e o Eterno a usa para dar discernimento da Verdade, para que não trilhemos caminhos enganosos.
David também menciona no Salmo 19 o que significa meditar na Torah do Eterno para ele. A Torah dá sabedoria ao simples, mediante o entendimento que o Eterno dá ao que, quebrantado de coração, está desejoso de viver as justas e amorosas ordenanças de D-us. Também David tem consciência da necessidade do Eterno o purificar e vencer suas inclinações à presunção, soberba, ou seja, o objetivo que ele tem em buscar a D-us na Torah é ser viver em justiça pelo discernimento, capacitação e purificação que o Eterno dá. Assim não confiava em si mesmo, mas em D-us como Salvador da sua condição de pecador.
A Torah para David era luz, direção, proteção contra seu próprio coração enganosos. Ele sabia que não tinha sabedoria em si mesmo, mas colocava-se como necessitado, tanto da sabedoria quanto da purificação de D-us. Buscava a alegria verdadeira que advém da prática, pelo poder que D-us, dá dos mandamentos do Eterno, e que há prazer verdadeiro em andar neles, na presença e dependência dEle. E isso era prioridade para David, era sua vida. Não permitiu que o amor aos seus próprios desejos fosse maior que o amor a D-us, não permitiu que o seu coração se dividisse entre o Eterno e seus desejos e assim amou o Eterno de todo coração, pela capacitação que o próprio Eterno dá. Sem isso todo resto de sua vida perderia o sentido. Assim, Ele foi aprovado por D-us, porque humilde andava em arrependimento e confiava na purificação que D-us dá, mediante a vitória pelo Seu Espírito nas inclinações más. D-us dá entendimento para o arrependimento e purificação mediante o poder de Seu espírito para o arrependido viver Sua vontade, desde que esse arrependido faça dEle seu Salvador e não se ache capaz de ser justo em si mesmo.
Salmo 19:8-9-“ A Torah do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos simples. Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. O temor do Eterno é limpo, e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros, eles são inteiramente justos; são mais desejáveis que o ouro, sim, que muito ouro fino; mais doce do que o mel do favo de mel 12 Também por eles é teu servo é advertido; em os guardar há grande recompensa; 13 Quem pode discernir os próprios erros? Limpar Tu me das falhas escondidas; 14 Manter o teu servo, também de pecados de presunção, que não pode ter domínio sobre mim; então serei irrepreensível, e eu vou ficar claro desde grande transgressão; 15 Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração ser aceitável diante de ti, Ó Senhor, minha rocha e meu redentor”
Assim o significado da “meditação” judaica, segundo as Escrituras Sagradas, é meditar na Palavra do Eterno, buscando a D-us para que Ele dê o entendimento para que não pereçamos nos nossos pensamentos enganosos que nos distanciam dEle e de Sua Justiça. Pela salvação e purificação do Eterno, Israel será santo novamente e cumprirá pelo poder de D-us, a Sua Torah. Mas não todos, somente aqueles que se arrependem e O tem como Salvador das suas tendências injustas.
Por essa razão estimulo a todos que criem o hábito de lerem a Bíblia Hebraica, mesmo que no início seja difícil. D-us o instruirá, pois não faz acepção de pessoas e instrui no Seu caminho de Santidade todo aquele que quer viver Sua vontade. A própria Bíblia interpreta ela mesma. E sem o Eterno nada podemos.
Por essa razão estimulo a todos que criem o hábito de lerem a Bíblia Hebraica, mesmo que no início seja difícil. D-us o instruirá, pois não faz acepção de pessoas e instrui no Seu caminho de Santidade todo aquele que quer viver Sua vontade. A própria Bíblia interpreta ela mesma. E sem o Eterno nada podemos.
Por fim deixo as bençãos resultantes de escolher ser alguém que medita na Palavra do Eterno com o desejo de fazer Sua vontade e ser por Ele purificado:
Tehelim 1 (Salmo 1) -“1 -Feliz é o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta com os zombadores; Antes, na Torah do Eterno está o seu prazer e na Sua Torah medita de dia e de noite. 3 Ele será como árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo, e cujas folhas não secam, e tudo quanto ele faz, prospera. Não são assim os ímpios; antes, são como a moinha que o vento espalha. 5 Por isso, não subsistirão os ímpios no juízo, nem os pecadores no ajuntamento dos justos. 6 Porque o Eterno conhece o caminho dos justos; mas o caminho dos ímpios perecerá”
SEGUNDA-FEIRA, 18 DE ABRIL DE 2011
O Significado do Pessach (Páscoa)
No Pessach D-us quer que relembremos quem o Eterno é: o Libertador; Aquele que se compadece do oprimido, ouve seu clamor e lhe coloca em um lugar seguro e de ampla liberdade: na dependência dEle.
D-us não somente nos resgata dos inimigos que nos oprimem, no tempo propício, como nos resgata das próprias práticas injustas que prejudicam nosso próximo.
Ele deixa claro na Torah: “Eu sou o D-us que vos santifica” (Exodo 31:13). Ele, como a Fonte de Justiça, quer trazer o ser humano ao lugar de ampla Liberdade: a Ele. Pois, como o Único que não praticou injustiças, Ele dá liberdade as pessoas para permitir más escolhas, porque na Sua santidade concebeu nosso livre arbítrio. Temos liberdade para escolher sermos independentes ou dependentes dEle. Nada somos e nada temos de bom, não podemos dar frutos de justiça sem estarmos plenamente ligados a Ele.
Este é o sentido do Pessach na Torah: oferecer sacrifício pelo pecado e sacrifício de elevação, reconhecendo que não temos como limpar nosso coração, mas D-us é quem nos purifica e o nosso Redentor (Goel), que paga o preço de nossas injustiças. Por esse motivo quando o Eterno via nossos antepassados oferecendo sacrifício de cordeiros no Templo (Beit Hamikdash), arrependidos e lamentando as vezes que prejudicaram seus próximos e depositando a confiança deles em D-us para viverem em justiça e amor, então o Eterno aceitava os sacrifícios, perdoava os pecados e o povo celebrava a purificação e o perdão que D-us dá, em grande alegria. Porque Ele é o Único Justo, o Único Santo, o Único que nos pode purificar, também só Ele merece reconhecimento pois é o Libertador e Restaurador da Humanidade (Exodo 12; Levítico 14 a 17). Chag Pessach Sameach a todos. Pedimos ao Eterno: Vetaher Libenu Leovecha bemet - Purifica nosso coração para servir-Te de verdade)
O Tehelim (Salmo) 105 mostra mais sobre o caráter Santo do Eterno,no contexto de Pessach, e antes também (Ele é constantemente, eternamente Santo e Justo):
1 Dai graças ao Senhor; invocai o seu nome; fazei conhecidos os seus feitos entre os povos.
2Cantai-lhe, cantai-lhe louvores; falai de todas as suas maravilhas.
3Gloriai-vos no seu santo nome; regozije-se o coração daqueles que buscam ao Senhor.
4Buscai ao Senhor e a sua força; buscai a sua face continuamente.
5Lembrai-vos das maravilhas que ele tem feito, dos seus prodígios e dos juízosי
6descendência de Abraão, seu servo, vós, filhos de Jacó, seus escolhidos.
7Ele é o Senhor nosso Deus; os seus juízos estão em toda a terra.
8Lembra-se perpetuamente do seu pacto, da palavra que ordenou para mil gerações
9do pacto que fez com Abraão, e do seu juramento a Isaque;
10 o qual ele confirmou a Jacó por estatuto, e a Israel por pacto eterno,
11dizendo: “A ti darei a terra de Canaã, como porção da vossa herança”.
12Quando eles eram ainda poucos em número, de pouca importância, e forasteiros nela,
13 andando de nação em nação, dum reino para outro povo,
. 14 não permitiu que ninguém os oprimisse, e por amor deles repreendeu reis, dizendo:
. 15 Não toqueis nos meus ungidos, e não maltrateis os meus profetas.
16 Chamou a fome sobre a terra; retirou-lhes todo o sustento do pão.
. 17 Enviou adiante deles um varão; José foi vendido como escravo;
. 18 feriram-lhe os pés com grilhões; puseram-no a ferro,
.19até o tempo em que a sua palavra se cumpriu; a palavra do Senhor o provou.
. 20 O rei mandou, e fez soltá-lo; o governador dos povos o libertou.
21. Fê-lo senhor da sua casa, e governador de toda a sua fazenda,
. 22 para, a seu gosto, dar ordens aos príncipes, e ensinar aos anciãos a sabedoria.
. 23 Então Israel entrou no Egito, e Jacó peregrinou na terra de Cão.
E o Senhor multiplicou sobremodo o seu povo, e o fez mais poderoso do que os seus inimigos.
25. Mudou o coração destes para que odiassem o seu povo, e tratassem astutamente aos seus servos.
. 26 Enviou Moisés, seu servo, e Arão, a quem escolhera,
. 27 os quais executaram entre eles os seus sinais e prodígios na terra de Cão.
. 28 Mandou à escuridão que a escurecesse; e foram rebeldes à sua palavra.
. 29 Converteu-lhes as águas em sangue, e fez morrer os seus peixes
A terra deles produziu rãs em abundância, até nas câmaras dos seus reis.
Ele falou, e vieram enxames de moscas em todo o seu têrmo.
. 32 Deu-lhes saraiva por chuva, e fogo abrasador na sua terra.
. 33 Feriu-lhes também as vinhas e os figueirais, e quebrou as árvores da sua terra.
. 34 Ele falou, e vieram gafanhotos, e pulgões em quantidade inumerável,
. 35 que comeram toda a erva da sua terra, e devoraram o fruto dos seus campos.
36 Feriu também todos os primogênitos da terra deles, as primícias de toda a sua força.
. 37 E fez sair os israelitas com prata e ouro, e entre as suas tribos não havia quem tropeçasse.
. 38 O Egito alegrou-se quando eles saíram, porque o temor deles o dominara.
. 39 Estendeu uma nuvem para os cobrir, e um fogo para os alumiar de noite.
. 40 Eles pediram, e ele fez vir codornizes, e os saciou com pão do céu.
. 41 Fendeu a rocha, e dela brotaram águas, que correram pelos lugares áridos como um rio.
. 42 Porque se lembrou da sua santa palavra, e de Abraão, seu servo.
43 Fez sair com alegria o seu povo, e com cânticos de júbilo os seus escolhidos.
. 44 Deu-lhes as terras das nações, e eles herdaram o fruto do trabalho dos povos
. 45 para que guardassem os seus preceitos, e observassem as suas leis. Louvai ao Senhor
Chag Pessach Sameach
D-us não somente nos resgata dos inimigos que nos oprimem, no tempo propício, como nos resgata das próprias práticas injustas que prejudicam nosso próximo.
Ele deixa claro na Torah: “Eu sou o D-us que vos santifica” (Exodo 31:13). Ele, como a Fonte de Justiça, quer trazer o ser humano ao lugar de ampla Liberdade: a Ele. Pois, como o Único que não praticou injustiças, Ele dá liberdade as pessoas para permitir más escolhas, porque na Sua santidade concebeu nosso livre arbítrio. Temos liberdade para escolher sermos independentes ou dependentes dEle. Nada somos e nada temos de bom, não podemos dar frutos de justiça sem estarmos plenamente ligados a Ele.
Este é o sentido do Pessach na Torah: oferecer sacrifício pelo pecado e sacrifício de elevação, reconhecendo que não temos como limpar nosso coração, mas D-us é quem nos purifica e o nosso Redentor (Goel), que paga o preço de nossas injustiças. Por esse motivo quando o Eterno via nossos antepassados oferecendo sacrifício de cordeiros no Templo (Beit Hamikdash), arrependidos e lamentando as vezes que prejudicaram seus próximos e depositando a confiança deles em D-us para viverem em justiça e amor, então o Eterno aceitava os sacrifícios, perdoava os pecados e o povo celebrava a purificação e o perdão que D-us dá, em grande alegria. Porque Ele é o Único Justo, o Único Santo, o Único que nos pode purificar, também só Ele merece reconhecimento pois é o Libertador e Restaurador da Humanidade (Exodo 12; Levítico 14 a 17). Chag Pessach Sameach a todos. Pedimos ao Eterno: Vetaher Libenu Leovecha bemet - Purifica nosso coração para servir-Te de verdade)
O Tehelim (Salmo) 105 mostra mais sobre o caráter Santo do Eterno,no contexto de Pessach, e antes também (Ele é constantemente, eternamente Santo e Justo):
1 Dai graças ao Senhor; invocai o seu nome; fazei conhecidos os seus feitos entre os povos.
2Cantai-lhe, cantai-lhe louvores; falai de todas as suas maravilhas.
3Gloriai-vos no seu santo nome; regozije-se o coração daqueles que buscam ao Senhor.
4Buscai ao Senhor e a sua força; buscai a sua face continuamente.
5Lembrai-vos das maravilhas que ele tem feito, dos seus prodígios e dos juízosי
6descendência de Abraão, seu servo, vós, filhos de Jacó, seus escolhidos.
7Ele é o Senhor nosso Deus; os seus juízos estão em toda a terra.
8Lembra-se perpetuamente do seu pacto, da palavra que ordenou para mil gerações
9do pacto que fez com Abraão, e do seu juramento a Isaque;
10 o qual ele confirmou a Jacó por estatuto, e a Israel por pacto eterno,
11dizendo: “A ti darei a terra de Canaã, como porção da vossa herança”.
12Quando eles eram ainda poucos em número, de pouca importância, e forasteiros nela,
13 andando de nação em nação, dum reino para outro povo,
. 14 não permitiu que ninguém os oprimisse, e por amor deles repreendeu reis, dizendo:
. 15 Não toqueis nos meus ungidos, e não maltrateis os meus profetas.
16 Chamou a fome sobre a terra; retirou-lhes todo o sustento do pão.
. 17 Enviou adiante deles um varão; José foi vendido como escravo;
. 18 feriram-lhe os pés com grilhões; puseram-no a ferro,
.19até o tempo em que a sua palavra se cumpriu; a palavra do Senhor o provou.
. 20 O rei mandou, e fez soltá-lo; o governador dos povos o libertou.
21. Fê-lo senhor da sua casa, e governador de toda a sua fazenda,
. 22 para, a seu gosto, dar ordens aos príncipes, e ensinar aos anciãos a sabedoria.
. 23 Então Israel entrou no Egito, e Jacó peregrinou na terra de Cão.
E o Senhor multiplicou sobremodo o seu povo, e o fez mais poderoso do que os seus inimigos.
25. Mudou o coração destes para que odiassem o seu povo, e tratassem astutamente aos seus servos.
. 26 Enviou Moisés, seu servo, e Arão, a quem escolhera,
. 27 os quais executaram entre eles os seus sinais e prodígios na terra de Cão.
. 28 Mandou à escuridão que a escurecesse; e foram rebeldes à sua palavra.
. 29 Converteu-lhes as águas em sangue, e fez morrer os seus peixes
A terra deles produziu rãs em abundância, até nas câmaras dos seus reis.
Ele falou, e vieram enxames de moscas em todo o seu têrmo.
. 32 Deu-lhes saraiva por chuva, e fogo abrasador na sua terra.
. 33 Feriu-lhes também as vinhas e os figueirais, e quebrou as árvores da sua terra.
. 34 Ele falou, e vieram gafanhotos, e pulgões em quantidade inumerável,
. 35 que comeram toda a erva da sua terra, e devoraram o fruto dos seus campos.
36 Feriu também todos os primogênitos da terra deles, as primícias de toda a sua força.
. 37 E fez sair os israelitas com prata e ouro, e entre as suas tribos não havia quem tropeçasse.
. 38 O Egito alegrou-se quando eles saíram, porque o temor deles o dominara.
. 39 Estendeu uma nuvem para os cobrir, e um fogo para os alumiar de noite.
. 40 Eles pediram, e ele fez vir codornizes, e os saciou com pão do céu.
. 41 Fendeu a rocha, e dela brotaram águas, que correram pelos lugares áridos como um rio.
. 42 Porque se lembrou da sua santa palavra, e de Abraão, seu servo.
43 Fez sair com alegria o seu povo, e com cânticos de júbilo os seus escolhidos.
. 44 Deu-lhes as terras das nações, e eles herdaram o fruto do trabalho dos povos
. 45 para que guardassem os seus preceitos, e observassem as suas leis. Louvai ao Senhor
Chag Pessach Sameach
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